________________
છત્રીસમુ
અધ્યનન ૪: સમ્યક્ત્વ
- ૧૫૫
રખાય નહિ. જગતમાં સર્વ પ્રાણીઓ સ્વતંત્ર છે તેથી કાષ્ઠની પશુ તાખેદારીમાં કાઇને રાખવાના નથી.
કોઈને પણ તાબેદારીમાં ન રાખવાતુ જૈતશાસનનું ફરમાન
હવે ગુરુને વંદન કરી તેમાં સીધુ જ મત્યએણુ વામિ' કહે તે ચાલે તે? તા કહે છે કે ના. પ્રથમ ાિમિ...પ૬ મેલી આજ્ઞા માગે છે ને ! સુખશાતા પૂછવામાં પ્રથમ ચ્છિકાર......પ૬ ખેલી આજ્ઞા માગે છે. તે શુ ? કહો કે પ્રશ્નના ઉત્તર લેવા જેટલું ખાણુ પણ નથી. આપની ઈચ્છા હોય તે જ ઉત્તર આપેા. અહી વિચારો ! ફક્ત સુખશાતાના ઉત્તરની ફરજ પાડવા તૈયાર નથી. માત્ર સુખશાતાના પ્રશ્નના ઉત્તર દેવા કે ન દેવો તેની ફરજ નહિ, મન માને તે જ જવાબ આપે ! અહીં ખીજા ઉપર હુકમ નાંખવા માટે શાસ્ત્રકાર કેટલી સાવચેતી રાખે છે. દસ સામાચારીમા પ્રથમ ઈચ્છાકાર નામની બતાવી છે, એટલે જે કઈ કરે કરાવો તે હુકમથી નહિ. જેમ ર્િયાવહિયામાં પણ ઇચ્છકારેણ સદિસહ........ખોલીને પડિક્કમે’ કહે ત્યારે પાછા ચ્છિ પદ ખાલે છે, તેવા પદો જૈન શાસનમાં જગે જગા પર મૂકેલા છે અને તેથી આ એક જ શાસન એવુ છે કે કોઈની ઉપર કોઈ પણ હુકમ ન કરે. એવા સિદ્ધાંતને માનનારું આ જૈન શાસન છે. સચિત્ત પરિગ્રહ
પદો રહ્યા છે.
::
જૈન શાસનમાં તમામ ક્રિયામાં ફચ્છ...વિગેરે અરે, સામાયિક લેવામાં પણ તે પદે રાખ્યા છે. હવે ન અન્હા *થવ્યા” પદને જે ન સમજે તેને ક્રૂજ્યું ૫૪ ન ગમે પણ જે મનુષ્ય ખારીક દૃષ્ટિવાળા હાય અને જિતેશ્વર મહારાજને ખરેખરા દેવપણાતા સિંદ્ધાંત અબાધૃિતપણે સમજતા હોય તેને દરેક વચન જૈન શાસનની નિશાનીરૂપ લાગશે. આથી કાઇએ કાષ્ઠની પણ આજ્ઞામાં રહેવાનું છે જ નહિ તેમ આજ્ઞા ચલાવવાની પણ નથી. હવે ગાયા, બેસા પર આના કાણુ ચલાવે છે તેમજ તેએ આજ્ઞા કયાં માને વાત ખરી પશુ જેને વાડા કે મકાન હોય તેના કબજામાં
