________________
અધ્યયન ૪: સમ્યકૃત્વ
પ્રશ્ના અને તેના ઉત્તરા
પ્રશ્ન: તી કર મહારાજની દેશના પહેલા પહેરે હોય અને બીજા પહેારે ગણધર મહારાજ દેશના આપે તેમાં ભગવાન થાકી ગયા ?
શું તી કર
ચુમ્માલીસમું ]
૨૧૯
ઉત્તરઃ શું અન’તજ્ઞાનના ધણી થાકી જાય મહારાજ પાસે તીથ કર જે દેશના દેવડાવે છે તે શા વીય ચાલતું નથી એમ નહિં. જગતમાં ગુરુશિષ્ય ગણધર એમાં ફરક નથી, એ ખતે એક જ તત્ત્વને બતાવવા. અહીં તીથંકર અને ગણધરમાં ફેર હોય તે શકે જ નહિ. તીર્થંકર અને ગણધરમાં એકમન પ્રવતું હોય તે જ શાસન ચાલી શકે. તીર્થકર મહારાજ નિરૂપણ કરે છે તેમજ ગણધર મહારાજ નિરૂપણ કરે છે.
શાસન ચાલી
ખરા ? ગણુધર માટે? પેાતાનું અને તીર્થંકર
કહેનારા છે એ
પ્રશ્ન: એ તેના નિરૂપણમાં ભલે ક્રૂરક ન હોય પણ પહેલા પહેરે આવેલા અને આજે પહેારે આવેલા તેમની શંકાનું શું થાય ? શ્રુતકેવલી ને કેવલી મહારાજ તત્ત્વની પ્રરૂષણા કરે તેમાં ક્રૂરક ન જ હોય, પરંતુ સંશયતા છેઃ જે કેવલી મહારાજ કરી શકે તે શ્રુતકેવલી કેમ કરી શકે ?
ઉત્તર: કેવલી મહારાજ પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનવાળા છે અને શ્રુતકેવલી મહારાજ પરોક્ષ જ્ઞાનવાળા છે, તેથી તેઓ છદ્મસ્થ હોવાથી તેમની પાસેથી શંકાનું સમાધાન થાય જ નહિ. ગણધર મહારાજ અને સંખ્યાતા ભવેાની વાત જાણે એટલું જ નહિ પણુ નિરૂપણ પણ કરી શકે. અસંખ્યાતા ભવાની નિરૂપણ કરવાની વાત ગણધર મહારાજના જ્ઞાનમાં રહેલી છે. વળી એકલા અસંખ્યાતા ભવાનું નિરૂપણુ કરે. તેમ નહિ પણ શ્રોતા જે પૂછે તે સનું નિરૂપણ કરે છે. જગતમાં સવ છે. તેથી બધા તત્ત્વનું નિરૂપણ, ભવતુ નિરૂપણુ એવી
પદાર્થો આધરૂપે આવી ગયા. રીતે કરે કે એને કેવલજ્ઞાન
