________________
२३०
अनुयोगबारपेत्र पूर्वपूर्वोऽकृत्स्नो बोध्यो यावत्कृत्स्नता नायाति ! पूर्व द्विप्रदेशिकादिः सर्वोकृष्टप्रदेशश्च स्कन्धः सामान्येनाचित्ततया प्रोक्तः, इह तु सर्वोत्कृष्ट कन्धादधोवर्ति एवा. चित्तस्कघा उत्तरोत्तरोत्तरापेक्षया पूर्वपूर्वतरा अकृत्स्नरकस्यत्वेनोक्ता इयुभो दः॥५६॥ अपेक्षा से पूर्व २ का स्कंध अकृत ना कंध जानना चाहिये । यह अकृत्रनता तबतक चलती है कि जब तक कृतनता नहीं आती है।-द्विप्रदेशिक आदि स्कंध और समस्त और समस्त उ कृष्ट प्रदेशवाले स्कंध पहिले सामान्य रूप से अचित्त व हे गये हैं। पर तु इस अकृत्स्न्द्र य कंध के प्रकरण में सर्वोस्कृष्ट स्कंध से पहिले के ही कंध उत्तरोत्तर की अपेक्षा से अकृत्स्नस्कधरूप से कहे गये हैं। यही इन दोनों में भेद है
भावार्थ--त्रकारने इस सूत्रद्वारा अकृत नस्कन्ध का वरूप और अकस्तर कंध में तथा अचित्तस्कंध में क्या अन्तर है यह प्रकट किया है । आपेक्षिा अचित्त स्कन्धे की आरिपूर्णता का नाम अकृता है । यह अकृत नता द्विप्रदेशी आदि कधो में त्रिप्रदेशी आदि स्कन्धों की अपेक्षा आती है।
और यह आपेक्षिक अकृतानता तबतक मानी जाती है कि जबतक अन्त में कृरस्नता नहीं आ जाती है। इसके आते ही अन्त का स्कंध कृस्न होने से फिर आगे के लिये अकृत्स्नता की द्वारा रु जाता हैं। इस प्रकार कृनता તાની અપેક્ષાએ તેમાં અપરિપૂર્ણતા સમજવી આ અપરિપૂર્ણતાને કારણે જ તેમને અકૃમ્નસ્કન્ધ કહેવામાં આવ્યા છે. આ અકૃત્નતા ત્યાં સુધી ચાલુ રહે છે કે જ્યાં સુધી કૃનતા (પરિપૂર્ણતા) આવતી નથી.
દ્વિદેશિક આદિ સ્કન્ધ અને સમસ્ત ઉત્કૃષ્ટ પ્રદેશવાળા ને પહેલાં સામાન્યરૂપે અચિત્ત કહેવામાં આવ્યા છે. પરંતુ આ અકૃત્ન દ્રવ્યકધના પ્રકરણમાં સર્વોત્કૃષ્ટ સ્કન્ધથી આગળના સ્કન્ધને ઉત્તરોત્તરની અપેક્ષાએ અકૃત્નકન્વરૂપે કહેવામાં આવ્યા છે. એટલે જ અચિત્તસ્કન્ધ અને અકૃમ્નસ્ક ધ વચ્ચે તફાવત છે.
ભાવાર્થ-સૂત્રકારે આ સૂત્ર દ્વારા અકૃમ્નસ્થાના સ્વરૂપનું નિરૂપણ કર્યું છે, તથા અકૃતનસ્કન્ય અને અચિત્ત સ્કન્ધ વચ્ચે તફાવત છે તે પણ પ્રકટ કર્યું છે. આપેક્ષિક અચિત્તસ્કન્ધની અપરિપૂર્ણતાનું નામ જ અકૃસ્નતા છે. ઢિપ્રદેશિક આદિ સ્કમાં ત્રિપ્રદેશી આદિ સ્કન્ધ કરતાં અકૃસ્નતા (અપરિપૂર્ણતા) રહેલી હોય છે. આ આપેક્ષિક અસ્નતાને સદૂભાવ રહે છે કે જયાં સુધી અને કૃ—તા (પરિપૂર્ણતા) આવી જતી નથી. આ પ્રકારે જ્યારે કૃનતા આવી જાય છે ત્યારે અન્તિમ ઔધ (ઉત્કૃષ્ટ પ્રદેશેવાળો સ્કલ્પ)કૃત્ન કન્ય થઈ જવાને કારણે ત્યારબાદ અસ્નિતાની ધારા અટકી જાય છે. આ રીતે કુરનરક કરતાં પહેલાંના કો
