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क्षायोपशमिके भाषे भान्ति ? पारिणामिके भावे भवन्ति ?. सामिपातिक भावे भवन्ति ? नियमात् सादि पारिणामिके भावे भवन्ति । अनानुद्रिव्यापि अवक्तव्यकद्रव्याणि च एवमेव भणितव्यानि ॥सू०८९॥ अब सूत्रकार अष्टम जो भावद्वार है-उसका कथन करते हैं
"णेगमववहाराण" इत्यादि शब्दार्थ-(जेगमववहाराणं आणुपुबीदव्वाइं कतरम्मि भावे होज्जा)
प्रश्न-नैगमव्यवहारनय संमन समस्त आनुपूर्वी द्रव्य किस भाव में वर्तते हैं ? (कि उदहए भावे होज्जा ?) क्या औदयिक भाव में वर्तते हैं ? ( उवसमिये भावे होज्जा ) या औपशमिक भाव में वर्तते । (खहए भावे होज्जा?) या क्षायिक भाव में वर्तते हैं ? (ख भोवसमिये भावे होज्जा ?) या क्षायोपशमिक भाव में वर्तते हैं ? (पारिणामिएं भावे होज्जा) या पारिमाणिक भाव में वर्तते है ? (संनिवाइए भावे होज्जा) या सान्निपातिक भाव में वर्तते हैं ? (णियमा साइ परिणामिए भावे होज्जा) ___ समस्त आनुपूर्वी द्रव्य नियम से सादि पारिणामिक भाव में वर्ततें हैं। द्रव्य का उस-उस पसे जो परिणमन होता है उसका नाम परि. णाम है । इस परिणाम का नाम ही पारिणामिक है । अथवा परिणाम होता हो या परिणाम से जो बनता हो उसका नाम पारिणामिक है।
હવે સત્રકાર અનુગામના આઠમાં ભેદ રૂ૫ ભાવતારનું કથન કરે છે"णेगमयवहाराण" या
शहाथ-(णेगमववहाराण आणुपुवी व्वाई कतरम्मि भावे होजा?) પ્રશ્ન-નૈગમ અને વ્યવહાર નયસંમત અનુપૂર્વી ક કયા ભાવમાં રહે છે? (किं उदइए भावे होज्जा) मोहयि भाभा २७ ले ? (सवसमिए भावे होज्जा) , मीपथभि भाभा २९ छ १ (खइए भावे होज्जा ?, , क्षायि भाभा डाय छ १ (खओवनमिए भावे होज्जा ?) क्षायो५भि wi सय १ (पारिणामिए भावे होजा?) है पारिवामि भाभा य? (संनिवाइए भावे होज्जा १) सानिपाति: भाqHi Rय छ १
उत्तर-( णियमा साइपरिणामिए भावे होज्जा) सभस्त आनुर्वा न्य નિયમથી જ સાદિપારિમિક ભાવમાં રહે છે દ્રવ્યનું તે તે પે જે પરિણમન થાય છે તેનું નામ પરિણામ છે એ પરિણામનું નામ જ પારિામિક
