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8555555))))))))))) )))))55555555 45 directive commands given in the past is called Dhaarana-vyavahaar.
(5) Jeet-vyavahaar-The atonement prescribed on the basis of prevailing parameters of matter, space, time, state as well as the individual and the decline of physical constitution and capacity is called Jeet-vyavahaar.
The sin-free code of conduct that does not defy Agams and is formulated 5 and followed by many accomplished ascetics is also called Jeet4i vyavahaar.
The original text has clearly stated the order of priority to be followed by the aspirant. If he knows the canon he should follow the asceticbehaviour (in terms of indulgence and restraint) act according to that. In
absence of that he should act according to the Shrut, in absence of Shrut y he should act according to Ajna, in absence of Ajna he should act
according to Dhaarana and, in absence of Dhaarana he should act according to Jeet. (Vritti, leaf 384) विविध पहलुओं से ऐर्यापथिक और साम्परायिक कर्मबन्ध से सम्बन्धित प्ररूपणा TYPES OF BONDAGE
१०. [प्र. ] कइविहे णं भंते ! बंधे पण्णत्ते ? [उ. ] गोयमा ! दुविहे बंधे पण्णत्ते, तं जहा-इरियावहियाबंधे य संपराइयबंधे य। १०. [प्र. ] भगवन् ! बन्ध कितने प्रकार का कहा है ?
[उ. ] गौतम ! बन्ध दो प्रकार का कहा है। वह इस प्रकार-ईर्यापथिकबन्ध और साम्परायिकबन्ध। _____10. [Q.] Bhante ! How many types of bondage (bandh) are there ? 3 [Ans.] Gautam ! Bondage is of two kinds-Iryapathik-bandh (karmic
bondage due to passion-free activity) and Samparayik-bandh (karmic 4. bondage due to passion-inspired activity).
११. [प्र. ] इरियावहियं णं भंते ! कम्मं किं नेरइओ बंधइ, तिरिक्खजोणिओ बंधइ, ॐ तिरिक्खजोणिणी बंधइ, मणुस्सो बंधइ, मणुस्सी बंधइ, देवो बंधइ, देवी बंधइ ? ॐ [उ. ] गोयमा ! नो नेरइओ बंधइ, नो तिरिक्खजोणिओ बंधइ, नो तिरिक्खजोणिणी बंधइ, नो देवो है बंधइ, नो देवी बंधइ, पुवपडिवन्नए पडुच्च मणुस्सा य, मणुस्सीओ य बंधति, पडिवज्जमाणए पडुच्च
मणुस्सो वा बंधइ १, मणुस्सी वा बंधइ २, मणुस्सा वा बंधंति ३, मणुस्सीओ वा बंधंति ४, अहवा + मणुस्सो य मणुस्सी य बंधइ ५, अहवा मणुस्सो य मणुस्सीओ य बंधंति ६, अहवा मणुस्सा य मणुस्सी य है
बंधंति ७, अहवा मणुस्सा य मणुस्सीओ य बंधंति ८। म ११. [प्र. ] भगवन् ! ईर्यापथिक कर्म क्या नैरयिक बाँधता है, या तिर्यंचयोनिक बाँधता है, या 卐
तिर्यंचयोनिक स्त्री बाँधती है, अथवा मनुष्य बाँधता है, या मनुष्य-स्त्री (नारी) बाँधती है, अथवा देव ॐ बाँधता है या देवी बाँधती है ?
भगवती सूत्र (३)
(160)
Bhagavati Sutra (3)
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