________________
45 2. IQ. 2] Bhante ! Why do you say that he kills man (purush) as well 卐 as non-man (living beings other than man)?
(Ans.] Gautam ! (When ready to kill) that person thinks that he is killing just one man. But, in fact, while killing just one man he kills many other living beings as well. That is why, Gautam ! It is said that he kills man as well as living beings other than man.
३. [प्र. १ ] पुरिसे णं भंते ! आसं हणमाणे किं आसं हणइ, नोआसे वि हणइ ? [उ. ] गोयमा ! आसं पि हणइ, नोआसे वि हणइ।
३. [प्र. १ ] भगवन् ! अश्व को मारता हुआ कोई पुरुष क्या अश्व को ही मारता है या नोअश्व + (अश्व के सिवाय अन्य जीवों को भी) मारता है?
[उ. ] गौतम ! वह (अश्वघात के लिए उद्यत पुरुष) अश्व को भी मारता है और नोअश्व (अश्व के अतिरिक्त दूसरे जीवों) को भी मारता है।
3. [Q. 1] Bhante ! While a person is killing a horse does he kill just a horse (ashva) or non-horse (noashva; living beings other than horse) also?
[Ans.] Gautam ! He kills horse (ashva) as well as non-horse (living beings other than horse).
३.[२] से केणटेणं? अट्ठो तहेव। ४. एवं हत्थिं सीहं वग्धं जाव चिल्ललगं। ३. [ २ ] भगवन् ! ऐसा कहने का क्या कारण है ? (इसका उत्तर पूर्ववत् समझना चाहिए।)
४. इसी प्रकार हाथी, सिंह, व्याघ्र (बाघ) यावत् चित्रल (एक तरह का जंगली जानवर) तक समझना चाहिए।
3. [2] Bhante ! Why do you say that he kills horse (ashva) as well as non-horse (living beings other than horse) ? The answer is same as aforesaid (aphorism 2). _____4. The same holds good for killing of elephant, lion, tiger ... and so on up to... Chitral (a split hoofed wild animal; may be elk or reindeer).
५. [प्र. १ ] पुरिसे णं भंते ! अन्नयरं तसपाणं हणमाणे किं अत्रयरं तसपाणं हणइ, नोअनयरे तसे पाणे हणइ ? ___ [उ. ] गोयमा ! अनयरं पि तसपाणं हणइ, नोअन्नयरे वि तसे पाणे हणइ।
____५. [प्र. १ ] भगवन् ! कोई पुरुष किसी एक त्रसप्राणी को मारता हुआ क्या उसी त्रसप्राणी को 9 मारता है, अथवा उसके सिवाय अन्य त्रसप्राणियों को भी मारता है ? 3 [उ. ] गौतम ! वह उस त्रसप्राणी को भी मारता है और उसके सिवाय अन्य त्रसप्राणियों को भी मारता है।
नवम शतक : चौतीसवाँ उद्देशक
( 505 )
Ninth Shatak : Thirty Fourth Lesson
步步步步步步步步步步步步步牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙步步步因
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org