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१७. [प्र. २ ] जइ सजोगी होज्जा किं मणजोगी होज्जा, वइजोगी होज्जा, कायजोगी होज्जा ? [उ. ] गोयमा ! मणजोगी वा होज्जा, वइजोगी वा होज्जा, कायजोगी वा होज्जा।
१७. [प्र. २ ] भगवन् ! यदि वह सयोगी होता है, तो क्या मनोयोगी होता है, वचनयोगी होता है । या काययोगी होता है ?
[उ. ] गौतम ! वह मनोयोगी होता है, वचनयोगी होता है और काययोगी भी होता है।
[Q. 2] Bhante ! If he is sayogi (with association or activity) then is he manoyogi (with activity of mind), vachan-yogi (with-activity of speech), __or kaayayogi (with activity of body)? ___ [Ans.] Gautam ! He is manoyogi (with activity of mind), vachan-yogi (with activity of speech), as well as kaayayogi (with activity of body).
१८. [प्र. ] से णं भंते ! किं सागारोवउत्ते होज्जा, अणागारोवउत्ते होज्जा ? [उ. ] गोयमा ! सागारोवउत्ते वा होज्जा, अणागारोवउत्ते वा होज्जा। १८. [प्र. ] भगवन् ! वह साकारोपयोगयुक्त होता है, अथवा अनाकारोपयोगयुक्त होता है ? [उ. ] गौतम ! वह साकारोपयोगयुक्त भी होता है और अनाकारोपयोगयुक्त भी होता है।
18. [Q.] Bhante ! Is he with saakaar upayoga (jnanopayoga or cognitive involvement) or with anaakaar upayoga (darshanopayoga or perceptive involvement)?
[Ans.] Gautam ! He is with saakaar upayoga (jnanopayoga or cognitive involvement) as well as with anaakaar upayoga (darshanopayoga or perceptive involvement).
१९. [प्र. ] से णं भंते ! कयरम्मि संघयणे होज्जा ? [उ. ] गोयमा ! वइरोसभनारायसंघयणे होज्जा। १९. [प्र. ] भगवन् ! वह किस संहनन में होता है ? [उ. ] गौतम ! वह वज्रऋषभनाराचसंहनन वाला होता है।
19. (Q.) Bhante ! What type of samhanan (body constitution) does he have ?
[Ans.] Gautam ! He has vajra-rishabh-narach samhanan (a specific type of constitution of human body where the joints are perfect and strongest).
२०. [प्र. ] से णं भंते ! कयरम्मि संठाणे होज्जा ? [उ. ] गोयमा ! छण्हं संठाणाणं अनयरे संठाणे होज्जा।
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| नवम शतक : इकत्तीसवाँ उद्देशक
(333)
Ninth Shatak : Thirty First Lesson
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