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5. The same is true for Adharmastikaaya anyonya-anaadik visrasa bandh (rest entity related mutually interdependent natural bondage without a beginning), and Akaashastikaaya anyonya-anaadik visrasa bandh (space entity related mutually interdependent natural bondage without a beginning). (That means these too are bondage in part and not whole.)
६. [ प्र. ] धम्मत्थिकाय अन्नमन्न अणाईयवीससाबंधे णं भंते ! कालओ केवच्चिरं होइ ?
[ उ. ] गोयमा ! सव्वद्धं ।
७. एवं अधम्मत्थिकाए, एवं आगासत्थिकाये ।
६. [ प्र. ] भगवन् ! धर्मास्तिकाय का अन्योन्य- अनादि -- विस्रसाबन्ध कितने काल तक रहता है ? [ उ. ] गौतम ! सर्वाद्धा (सर्वकाल = सर्वदा) रहता 1
७. इसी प्रकार अधर्मास्तिकाय का अन्योन्य- अनादि - विस्रसाबन्ध एवं आकाशास्तिकाय का अन्योन्य-अनादि - विस्रसाबन्ध भी सर्वकाल रहता है।
6. [Q.] Bhante ! How long does this Dharmastikaaya anyonyaanaadik visrasa bandh (motion entity related mutually interdependent natural bondage without a beginning) last?
[Ans.] Gautam ! It lasts forever (Sarvaddha).
7. The same is true for Adharmastikaaya anyonya-anaadik visrasa bandh (rest entity related mutually interdependent natural bondage without a beginning), and Akaashastikaaya anyonya-anaadik visrasa bandh (space entity related mutually interdependent natural bondage without a beginning).
८. [प्र.] सादीयवीससाबंधे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
[ उ. ] गोयमा ! तिविहे पण्णत्ते, तं जहाT- बंधणपच्चइए भायणपच्चइए परिणामपच्चइए ।
८. [प्र.] भगवन् ! सादिक-विखसाबन्ध कितने प्रकार का कहा गया है ?
[उ.] गौतम ! वह तीन प्रकार का कहा गया है। जैसे - ( 9 ) बन्धन - प्रत्ययिक, (२) भाजन - प्रत्ययिक, और (३) परिणाम- प्रत्ययिक ।
8. [Q.] Bhante ! How many types of Saadik visrasa bandh (natural bondage with a beginning) are said to be there?
[Ans.] Gautam ! That is said to be of three types (1) Bandhan pratyayik (related to binding force), (2) Bhaajan pratyayik (related to container or storage), and ( 3 ) Parinaam pratyayik (related to transformation ).
अष्टम शतक : नवम उद्देशक
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Eighth Shatak: Ninth Lesson
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