________________
એપ્રિલ ૨૦૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન જરથોસ્તી ધર્મના લોકો “અહુરામઝદા'ને જ પૃથ્વીના રચનાકાર એટલે મોત ઉપર જીત. તે ક્ષધની સાથી છે. પણ અમરદાદ માને છે. આપણે તેને જોઈ શકતા નથી. આમ એ આદિ અને અંત અશમાસ્પંદને તમામ વનસ્પતિ, ઝાડપાનની સરદાર માને છે. રહિત, શાશ્વત, સનાતન, નિત્ય અને અવિનાશી છે. તે શુદ્ધ અને આમ પૃથ્વીના વિકાસમાં આ બધી જ શક્તિઓ પોતપોતાનું એક જ સત્ય છે.
કામ સંભાળે છે. “અહુરા-મઝદા'નો અર્થ “જીવનનો સાહેબ' (અહુરા), તથા કહેવાય છે કે “અંગ્રોમઈન્યુ'ની જન્મજાત વૃત્તિ નાશ કરવાની સૃષ્ટિ સર્જનાર (મઝદા) થાય છે. બીજા શબ્દોમાં “પુરુષ” અને “પ્રકૃતિ' હતી. અહુરા મજુદાએ આકાશનો આધાર રાખી પૃથ્વીની રચના બંનેને પેદા કરનાર પરમેશ્વર તે “અહુરામઝદા',
કરી પણ અંગ્રામન્યુને લાગ્યું કે તે તેની સાથે મળશે નહિ. એટલે ‘જરથુસ્ત'ને જગદ્ગુરુ માન્યા છે. સૃષ્ટિના આરંભમાં પરમેશ્વર તેણે દુષ્ટ રાક્ષસ-યઝાર્ડ બનાવ્યો. તે બીજા કોઈ નહિ પણ મનુષ્યને અહુરામઝદામાંથી બે શક્તિ પ્રકટ થઈ. એક ભલી અને બીજી બૂરી બાધક બને તેવા પ્રાણીઓની રચના કરી. જેવા કે સાપ, કડી, શક્તિ. ભલી શક્તિમાંથી “જીવન” પ્રકટ થયું અને બૂરી શક્તિએ માખીઓ, વગેરે. જગતને લાલચમાં ફસાવવા માટે તેણે સાંઢઅ-જીવન' પ્રકટાવ્યું. તે ‘અંગ્રોમઈન્યુ'ના નામથી ઓળખાય છે. પાડો બનાવ્યો. લાલચક્રમાંથી નીકળવા માટે માણસો તરફડિયાં મારશે.
એ પરગરદમાં દાદાર અહુરમઝદે જરથુસ્ત્રને કહ્યું કે મેં ૧૬ તેઓ માને છે કે ભૌતિક જગતની દુષ્ટતા એ જન્મ-જાત મૂલ બિમારીનું (સોળ) શહેરો વસાવ્યા છે. ત્યાં દરેક શહેરમાં ‘અંગ્રોમઈન્યુસે' ત્પાદન નથી, પણ અંગ્રોમઈન્યુનનો ઓચિંતો હુમલો છે. કંઈ ને કંઈ પીડા (દરદ) ઊભી કરી છે. (“નીરંગ-ઈ-દીન' યાને જગનતા વિનાશ વખતનું ચિત્ર નીચે મુજબ આપે છેમાજદીયરની જરથુસ્તી ધર્મનું તત્તવજ્ઞાન' આશ્રવનકૃત) (પ્રકરણ ૧. ૩૦૦ વર્ષ સુધી સારી અને ખરાબ વસ્તુઓ વચ્ચે લડાઈ થશે. ૬ઠું. પા. નં. ૭૧-૭૨).
૨. ચંદ્ર અને સૂરજ કાળા પડશે. બીજા અભિપ્રાય પ્રમાણે “તમામ સૃષ્ટિના પેદા કરનાર તથા તે પર ૩. તેથી પૃથ્વી પર ખૂબ ઠંડી પડશે. બહુમત ધરાવનાર અહુરા-મઝદાની સાથે બીજી છ મહાન શક્તિઓ ૪. અંગ્રામન્યુનો દુરાત્મા છૂટો પડશે ને જગતમાં મહાભય ઊભો કરશે. ગાથામાં ગણાવી છે. એ શક્તિઓ “અશમાઅંદા’ને નામે ઓળખાય છે. અહુરા-મજુદા પૃથ્વીને પુન: જીવિત કરવા શું કરશે? તે નીચે તે સઘળી જીવંત મહાન શક્તિઓ છે. દાદાર અહુરા-મઝદામાંથી છ પ્રમાણે‘કિરણો' પ્રગટે છે. તેને ‘અશમાસ્પદો' છ પ્રકારના સ્વરૂપો ગણે છે. ૧. કુંવારી છોકરી તળાવમાં નહાશે ત્યારે જોરાષ્ટ્રના બીજથી
આ છ અશમાસ્પદો ત્રણ ત્રણની એમ બે ત્રગડીમાં વહેંચાઈ તે ગર્ભવતી બનશે. ગયા છે. એક ત્રગડી “ખુદાની-પિતા શક્તિ' અને બીજી ત્રગડી ૨. છેલ્લો બચેલો સ્થાઓશાન્તનો જન્મ થશે. માતા-શક્તિ' સૂચવે છે.
૩. સ્થાઓ શાન્ત સ્વર્ગ અને નર્કમાંથી મરેલાંઓને, છેલ્લા ચુકાદા આ છ અશમાસ્પદો સર્વ-શક્તિમાન અહુરામઝદાની માટે લઈ આવશે. રોશનીમાંથી નીકળતાં ‘કિરણો છે. પહેલું કિરણ “અશ’ જેના પર ૪. શારીરિક પાપને શુદ્ધ કરવા પાપીઓને પાછા નર્કમાં કહેવાય છે કે જરથુસ્સે ધર્મનો પાયો રચ્યો છે. તેથી ધર્મનું પવિત્ર મોકલશે. ચિન્હ તે “આતશ-(અગ્નિ)', જે માણસ જાતની રક્ષા કરવા માટે ૫. પ્રામાણિક માણસોને કાદવ-કીચડવાળી નદી પાર કરવા તે છે. બીજું કિરણ “વોટુમનો (બહૂમન)', જાનવરની રક્ષા કરે છે. પીગળેલાં ધાતુની પાટ પર બેસાડશે જેથી તેઓ બળી ન જાય. ત્રીજું કિરણ ‘ક્ષય-વઈર્ય' (શહેરેવરે), એ અહુરાની ક્રિયા શક્તિ ૬. દેવિક શક્તિ આમ છેલ્લે ખરીબ પર વિજયોત્સવ મનાવશે. દર્શાવે છે. આ ત્રણ પિતા-શક્તિ કહેવાય છે.
અને અંગ્રામઈન્યુને કાયમ માટે શક્તિહીન બનાવી દેશે. ખુદાના “માતા-સ્વરૂપ' માતા-ત્રગડીમાંથી પ્રકટ થતા ત્રણ ૭. સ્યાઓ શાન્ત અને અહુરામદા બંને મળી અંતે પાડા કિરણો તે માણસો માટે ‘ગોયા” એટલે “આદર્શો’ ગણાય છે. આ (સાંઢ)ને (યજ્ઞ કરી) બલિ ચઢાવશે. ત્રણેનો સંબંધ “પિતા-સ્વરૂપ' અમશાસ્પદો સાથે છે પણ એમાંથી ૮. આમ ડુંગરો ફરીથી સપાટ થઈ જશે. ખીણો ઉપર આવશે. માત્ર એક જ ‘અશ-આર્મઈત'નું સ્પષ્ટપણે રૂપ મળે છે.
સ્વર્ગ ચંદ્ર પર નીચે ઉતરશે અને તે બંનેને મળવા પૃથ્વી ઊભી થશે. | ‘અમર્મા ઈતને' સ્પેન્તા (સ્પેન્ટારમદ) વિશેષણ લગાડ્યું છે. જે ૯. આમ આખી માનવજાતને અમર બનાવી દેશે. અંગ્રામન્યુને સદા અશ સાથે રહીને પોતાનું કામ કરે છે. એ સ્થિરતા, મનનું નરક નાશ પામશે. મરેલાં માણસોને ફરીથી જન્મ આપશે. અને અડગપણું, અચળ શ્રદ્ધા સૂચવે છે. જીવન દરમિયાન તેમજ મરણ અંતવિહિન આનંદ હંમેશ માટે આખા જગત પર રાજ ચલાવશે. પછી કહેવાય છે કે તેને ખોળે જ સુવાનું છે.
આમ જરથોસ્ત્ર ધર્મ પણ વિશ્વ રચનાના કર્તા-હર્તા ઈશ્વર જ છે હઉર્વતા (ખોરદાદ) તે તનની, મનની તેમજ રવાનની એમ માને છે.
(ક્રમશ:) સંપૂર્ણતા દર્શાવે છે. તે પાણી ૨ સરદારી બતાવે છે.
૨૦૨, સોમા ટાવર, ચીકુવાડી, ગુલમહોર સોસાયટી, બોરીવલી છેલ્લું કિરણ, અર્મરતાર્ (અમરદાદ) છે. તેનો અર્થ “અમર્ગી' (વેસ્ટ), મુંબઈ-૪૦૦ ૦૯૨. મોબાઈલ : ૯૮૧૯૭૨૦૩૯૮.
