________________
૧૨૦ | પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨ 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 9 6 વિનયધર્મની આરાધના કરવી. શિષ્યનો અવિનય, તેના દુષ્પરિણામનું તોડે છે, જે સાધુ જિનવચનમાં અનુરક્ત હોય, મમત્વ ભાવથી રહિત વર્ણન મળે છે.
હોય, લોકેષણાના ભાવોથી રહિત હોય, અનાસક્ત ભાવે ઉદરપૂર્તિ છે બીજા ઉદ્દેશામાં વિનય અને અવિનયનું સ્વરૂપ કહ્યું છે. ધર્મરૂપી કરતા હોય, ઉપસર્ગ અને પરિષહોને સહન કરવામાં પૃથ્વી સમાન ૨ ૨ કલ્પવૃક્ષનું મૂળ વિનય છે, તેનાથી જ મોક્ષ કે સદ્ગતિ મળે છે સહનશીલ હોય તે જ શ્રેષ્ઠ ભિક્ષુ છે. ત્યાગ અને વૈરાગ્યથી સભર, ૨ છે અને અવિનયનું ફળ ચારગતિરૂપ સંસારનું પરિભ્રમણ દર્શાવ્યું સંયમ અને તપની સાધના કરતો હોય તે જ શ્રેષ્ઠ ભિક્ષુ છે. છે 2 છે. વિનીત-અવિનીત શિષ્યના લક્ષણોનું વર્ણન છે. ગુરુની દશ અધ્યયનોને અંતે બે ચૂલિકા છે. ચૂલિકા એટલે ચોટી, 8 6 પ્રસન્નતા પ્રાપ્ત કરવા હંમેશાં પ્રયત્ન કરે. જે વિનયધર્મનું પાલન શિખર અગ્રભાગ. જે રીતે શિખર પર્વતની શોભા વધારે છે તેમ છે છે કરે છે તે આત્મગુણ મેળવે છે.
બંને ચૂલિકા સમગ્ર શાસ્ત્રના વિષયની શોભારૂપ છે. છે છે ત્રીજા ઉદ્દેશામાં પૂજનીય પુરુષનાં લક્ષણોનું કથન છે. જે શિષ્ય પ્રથમ ચૂલિકા :- “રતિવાક્યા’માં, કોઈ સાધકે સંયમ સ્વીકાર્યા ૨ ગુરુની આજ્ઞાનું પાલન કરે છે તથા શ્રુતજ્ઞાનથી કે દીક્ષા પર્યાયથી પછી કોઈ પણ કારણે “સંયમભાવમાં અરતિ થાય, સાધુને સંયમ 2 ૨ મોટા હોય તો પણ ગુરુનો વિનય કરે છે, ગુરુની શુશ્રુષા માટે જીવનનો ત્યાગ કરવાની ઈચ્છા થઈ હોય તેને ફરીથી સંયમ ૨ ૨ સતત જાગૃત રહે છે-આવા સાધુ પૂજનીય છે.
ભાવમાં રતિ ઉત્પન્ન કરવા ૧૮ સ્થાનનું વર્ણન છે. આ ચૂલિકાના 8 2 ચોથા ઉદ્દેશામાં મોક્ષના સાધનભૂત સમાધિનું વર્ણન છે. ચિંતનસૂત્રો સાધકોને માટે મૂલ્યવાન બની રહે છે. 8 ૬ આત્માની સ્વસ્થતાને સમાધિ કહે છે. સમાધિ પ્રાપ્તિના ચાર કારણ ચૂલિકા-૨ વિવિક્ત ચર્યા : આ ચૂલિકામાં સંસારથી કે ગચ્છથી હૈં છે છે-વિનય, શ્રત, તપ અને આચાર.
અલગ થઈને સાધના કરનાર શ્રમણોના આચાર-વિચારની શુદ્ધિ ૨ સૂત્રકારે આ ચારેય સાધનને ચાર પ્રકારની સમાધિ કહીને માટેનું માર્ગદર્શન છે. સાધુએ સતત જાગૃતિપૂર્વક આત્મનિરીક્ષણ શ્રે તેને પ્રગટ કરવાના કારણો દર્શાવ્યા છે. ચારેય પ્રકારની સમાધિની કરી, આત્માનુશાસન કરવાનું છે. જે સાધક જાત પર નિયંત્રણ છે ૨ આરાધનાથી, અખંડ સમાધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
કરી શકે છે તે કષાય વિજેતા બની શકે છે. ૨ ૧૦. શ્રેષ્ઠ ભિક્ષુ આ અધ્યયનમાં સાચા-શ્રેષ્ઠ સાધુનાં લક્ષણ ભવસાગર તરવા માટે નાવ સમું, જીવનની જડીબુટ્ટી સમાન છે & કહ્યાં છે. જે સાધુ આચારધર્મને ઉત્કૃષ્ટભાવે પાળે, ચારેય સંજ્ઞાઓને આ સૂત્ર સાધુ-સાધ્વીની અમૂલ્ય સંપત્તિ છે. * * *
லலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலல
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ યોજે છે ગાંધી ચિંતનની ચિરંતન યાત્રા - વર્તમાન યુવા પેઢી માટે-યુવા વિદ્વાન દ્વારા
શાશ્વત Íધી કથા વ્યાખ્યાતા : ગાંધી સાહિત્યના અભ્યાસી યુવાન પ્રાધ્યાપક ડૉ. યોગેન્દ્ર પારેખ
ક્ટોબર- ૨, ૩, ૪ સાંજે ૬ વાગે. સ્થળ: પ્રેમપુરી આશ્રમ-બાબુલનાથ-મુંબઈ. આ સંસ્થાના સ્થાપકો સુધારાવાદી જૈન તો હતા, પણ સાથો એટલે આ દિશામાં શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે પહેલ કરી યુવાન Sી સાથે ગાંધી વિચાર અને ગાંધી ચળવળના સમર્થકો પણ હતા, અને પ્રાધ્યાપકને આમંત્ર્યા છે. કચ્છ નખત્રાણાની કૉલેજમાં ગુજરાતી પોતાના મુખ પત્ર ‘પ્રબુદ્ધ જીવન'માં જૈન ધર્મ, અન્ય ધર્મો તેમજ ગાંધી સાહિત્યના પ્રાધ્યાપક ડૉ. યોગેન્દ્ર પારેખ ગાંધી સાહિત્યના ચિંતનને પ્રકાશિત કરતા હતા.
અભ્યાસી તો છે જ, ઉપરાંત જૈન આચાર્ય મહાપ્રજ્ઞજીના અનેક | છે ભારતની વર્તમાન પરિસ્થિતિથી પ્રત્યેક નાગરિક આજે નિરાશ છે. પુસ્તકોના અનુવાદક, કવિ, નિબંધકાર અને સાહિત્ય સંશોધક ગ્ર છે ગાંધી વિચારમાં આજની પેઢીને આ સ્થિતિનો ઊકેલ નજરે પડે છે. અને પ્રભાવક વક્તા છે. આવા યુવા વિદ્વાન પ્રાધ્યાપકની વાણી 8 છે હવે માત્ર ચળવળ નહિ સ્વ અને ચિંતન પણ એટલું જ જરૂરી દ્વારા શાશ્વત ગાંધી કથાનું શ્રવણ એક વિશિષ્ટ અને પ્રેરણાત્મક 8
ઘટના બની રહેશે. છે. ગાંધીવાદી પૂ. નારાયણ દેસાઈની ગાંધી કથાએ દેશ-પરદેશમાં જે જિજ્ઞાસુઓએ આ કથા શ્રવણનો લાભ લેવો હોય એ સર્વેને 9ી ગજબનું આકર્ષણ ઊભું કર્યું છે. આ ગાંધીયાત્રા યુવાનો દ્વારા આ સંસ્થાના કાર્યાલયમાં ફોન કરી (૨૩૮૨૦૨૯૬) પોતાના છે
યુવાનો સાથે આગળ વધે તો જ આવતી કાલ ઉજળી બને, એ નામો લખાવવા વિનંતિ. ૨ માટે આવી કથા કહેનાર એક નહિ અનેક યુવાનોની જરૂર પડશે,
મંત્રી : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ છે
லலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலல
