Book Title: Prabuddha Jivan 2012 Year 59 Ank 01 to 12
Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 501
________________ ડિસેમ્બર, ૨૦૧૨ પ્રબુદ્ધ જીવન ઈસુનું ગિરિ પ્રવચન 1 ડો. થોમસ પરમાર પ્રેમ, સેવા અને નમ્રતાના સિદ્ધાંત પર આધારિત ખ્રિસ્તી ધર્મના ઈશ્વરના સંતાન કહેવાશે. તેઓને ઈસુએ પરમસુખી ગણાવ્યા છે. આ પવિત્ર ગ્રંથ બાઈબલના બે ભાગ છેઃ જૂનો કરાર (Old Testament) આઠ સગુણો દ્વારા ઈસુએ પરમસુખનો માર્ગ ચીંધ્યો છે. અને નવો કરાર (New Testament). નવા કરારમા ઈસુનું ધરતીનું લૂણ અને દુનિયાના દીવા જીવનચરિત્ર અને તેમનો ઉપદેશ સમાવિષ્ટ છે. માથ્થી, માર્ક, લૂક ૧ ઈસુ જણાવે છે કે, ‘તમે ધરતીનું લૂણ (મીઠું) દળો પણ જો લૂણ અને યોહાનની સુવાર્તાઓ (Gospels); પૉલ, યાકોબ, પીતર અને અલુણુ થઈ જાય તો એને સલુણુ કરવું શી રીતે ? એ કશા કામનું રહેતું યોહાનના પત્રો દ્વારા ઈસુના જીવન અને ઉપદેશ વિશે ઈસુનું નથી. એને ફગાવી દેવું રહ્યું અને લોકોના પગ તળે રોળી નાંખવું ટેકરીઉપરનું પ્રવચન (Sermon on the Mount) છે. માથ્થીની રહ્યું.’ મીઠું જ જો મીઠાંનો ગુણ-ખારાશ ગુમાવે તો તેને રસોઈમાં સુવાર્તામાં અધ્યાય પાંચથી સાતમાં આપવામાં આવ્યું છે તે ગિરિપ્રવચન ભેળવવાનો કોઈ અર્થ નથી. રસોઈને સ્વાદિષ્ટ બનાવવામાં મીઠું તરીકે પણ ઓળખાય છે. સ્વામી આનંદે “ધરતીની આરતી'માં તેને ભેળવવામાં આવે છે. ધર્મનું આચરણ પણ જીવનના દરેક ક્ષેત્રમાં ‘ટીંબાનો ઉપદેશ' તરીકે જણાવીને કાઠિયાવાડી ભાષામાં સુંદર રીતે ભેળવીને થવું જોઈએ. અહીં ધર્મનો અર્થ કોઈ સંકુચિત અર્થમાં કરવાનો રજૂ કર્યું છે. નથી. યરૂશાલેમ, ગાલીલ અનેન યહૂદીયામાંથી તેમજ યર્દન પારના ઈસુ આગળ કહે છે કેપ્રદેશમાંથી લોકોના ટોળાના ટોળા ઈસુનો ઉપદેશ સાંભળવા જતા. ‘તમે દુનિયાનું નૂર છો, લોકો દીવો પ્રગટાવીને ટોપલા નીચે લોકોના ટોળાંને જોઈને ઈસુ એક ડુંગર ઉપર ગયા અને ત્યાં બેસીને નથી મૂકતા પણ દીવી ઉપર મૂકે છે; ત્યારે જ તે ઘરના બધાંને અજવાળું શિષ્યો અને લોકો સમક્ષ જે ઉપદેશ આપ્યો તે જ આ ગિરિપ્રવચન. આપે છે. એ જ રીતે તમારો પ્રકાશ લોકો આગળ પડવા દો, જેથી ઈસુની ભાષા બહુ જ સરળ અને સાદી છે. કોઈ પણ વિચાર એવી રીતે તેઓ તમારા સારા કૃત્યો જોઈને તમારા પરમ પિતાના યશોગાન નથી મૂક્યો જે સમજવો અઘરો પડે. ગાય.' દીવો પ્રગટાવીને ઢાંકવાનો ન હોય તેને દીવી પર કે ગોખલામાં દુનિયાના મહાન પુરુષોના વિચારના ઘડતરમાં ગિરિપ્રવચને મૂકવાનો હોય જેથી દીવો બધાને પ્રકાશ આપવાનું તેનું કામ કરી અગત્યનો ભાગ ભજવ્યો છે. ગાંધીજી ‘યંગ ઈન્ડિયા'માં લખે છે કે, શકે. તમે તો જગતનું નૂર છો તો તેને પણ ઢાંકી ન શકાય. એ નીર મારી પાસેથી ગીતા લઈ લેવામાં આવે અને તેના બધા શ્લોકો હું બધે જ પથરાવું જોઈએ. આ નૂર એટલે ધર્મનું, સત્યનું, પ્રેમનું, ભૂલી જાઉં; પરંતુ મારી પાસે ટેકરી ઉપરનું પ્રવચન રહ્યું હોય તો નમ્રતાનું, સત્કાર્યોનું નૂર. ધર્મના મંગળમય કાર્યોની, પ્રેમના, ગીતામાંથી મને જે આનંદ મળે છે તેમાંથી પણ મળી રહે.” નમ્રતાના, માનવ મૂલ્યોને ઉજાળનાર કાર્યોનો પ્રકાશ લોકો સુધી પહોંચે. ગિરિ પ્રવચન એ ખ્રિસ્તી જીવનનું ખતપત્ર (Charter) છે. ખ્રિસ્તી અહીં સારાં કૃત્યોની જાહેરાત કરવાનો આશય નથી પણ તે સારા દર્શનના સિદ્ધાંતો અને શિક્ષણ ઈસુના જીવન અને ઉપદેશ પરથી ઘડાયા કૃત્યો જોઈને લોકો ઈશ્વરના યશોગાન ગાય. છે. ઈસુએ પોતાના જીવનનું સર્વ રહસ્ય એમાં ઠાલવ્યું છે. મારા આજના ઈશ્વરના અવિચલ નિયમોનું પાલન વ્યાખ્યાનમાં ગિરિપ્રવચનનો સાર આપવાનો મારો નમ્ર પ્રયાસ છે. ઈસુ ધર્મસંહિતા કે પયગંબરોના વચનોનો ઉચ્છેદ કરવા નહિ પણ પરમસુખી જનો: તેની પરિપૂર્તિ કરવા આવ્યા હતા. ધર્મસંહિતાના અર્થાત્ ઈશ્વરના ઈસુ પોતાના પ્રવચનનો પ્રારંભ આઠ પ્રકારના સદ્ગુણી સજ્જનોને નિયમો અવિચલ રહેવાની તેમને પૂરેપૂરી શ્રદ્ધા હતી. આથી તેઓ બિરદાવીને કરે છે. અંતરના દીન, શોકમાં ડૂબેલાઓ, નમ્ર, ધર્મની નાનામાં નાની આજ્ઞાનું પાલન કરવાનું જણાવે છે. પ્રભુના ભૂખ-તરસવાળા, દયાવંત, ચોખ્ખા દિલના, શાંતિના સ્થાપકો અને નિયમોના અમલમાંથી છૂટવું અશક્ય છે. જે એને અણુભાર તોડશે તે ધર્મના ખાતર જુલમ વેઠનારા આ આઠ સગુણીઓ મોક્ષના અધિકારી પ્રભુને ત્યાં અણુ જેટલો જ થશે. જે એનું પાલન કરશે અને લોકોને છે; એ જ પ્રભુના પુત્ર થવાને લાયક છે; એ જ ધર્મરાજ્યમાં રહી તેમ કરતાં શીખવશે તે પ્રભુને ત્યાં પણ મહાન ગણાશે. શકશે. અંતરના દીન અને ધર્મને ખાતર જુલમ વેઠનારાઓ માટે ઈશ્વરનું અહિંસા રાજ્ય છે. શોકમાં ડૂબેલાઓ સાંત્વન પામશે. નમ્ર જનો ધરતીના ધણી હત્યા કરવી એ દેખીતી રીતે જ ગુન્હો છે અને તેથી હત્યારાએ તે થશે. ધર્મની જેમને ભૂખ-તરસ છે તેઓ તૃપ્તિ પામશે. દયાળુ દયા માટે અદાલતમાં જવાબ દેવો પડે છે. પરંતુ જે કોઈ ગુસ્સો કરે છે તે પામશે. ચોખ્ખા દિલના લોકોને ઈશ્વરના દર્શન થશે. શાંતિના સ્થાપકો હત્યા કરવા જેટલો જ ગુનો કરે છે. તેથી ઈસુ કહે છે કે, “જે કોઈ

Loading...

Page Navigation
1 ... 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528