________________
જૂન, ૨૦૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
|
૨૩
૬. જૈન મત પ્રમાણે જીવ તથા અજીવ એવું પુદ્ગલ દ્રવ્ય સંપૂર્ણ બ્રહ્માંડ વિકાસ થાય છે. જ્યારે અવસર્પિણીકાળમાં એથી ઊલટું બને છે.
એટલે કે ચૌદ રાજલોકમાં વ્યાપ્ત છે. આ જ વાત આઈન્સ્ટાઈને શરૂઆતમાં મનુષ્ય-પશુઓ વગેરેનું આયુષ્ય અને દેહમાન (શરીરની કાળ-અવકાશ પરિમાણ (time-space continuum) દ્વારા ઊંચાઈ અને લંબાઈ) ઉત્કૃષ્ટ હોય છે. પછી સમય પસાર થતો સમજાવી છે. ઉદાહરણ તરીકે
જાય, તેમ તેમ ઘટાડો થતો જાય છે. ધારો કે અવકાશમાં અ.બ.ક. એવા ત્રણ બિંદુઓ એક સીધી લીટીમાં પશુઓના શરીરની ઊંચાઈ અને લંબાઈની વાત આવી છે ત્યાં છે અને તેના વચ્ચે ૩૦ લાખ કિ.મી. ૩૦ લાખ કિ.મી.નું અંતર આપણે આગળ જોયું તેમ મિ. કાર્લ સેગનના કૉસ્મિક કૅલેન્ડર છે. એટલે કે અ બિંદુથી બ બિંદુ ૩૦ લાખ કિ.મી. દૂર છે. બ અને ચાર્લ્સ ડાર્વિનના ચાર્ટમાં કૉસ્મિક બનાવોનું સમયાંકન બતાવ્યું બિંદુથી ક બિંદુ ૩૦ લાખ કિ.મી. દૂર છે. અર્થાત્ અ બિંદુથી ક બિંદુ છે તે પ્રમાણે તેમાં બતાવેલા બનાવોના નામને બાદ કરતાં, તેમાં વચ્ચેનું અંતર ૬૦ લાખ કિ.મી. છે. અ થી બ ૩૦ કિ.મી. બ થી ક જણાવે લ સમય, જૈન ગ્રંથોમાં જણાવે લ કાળચક્રના ૩૦ લાખ કિ.મી.
અવસર્પિણીકાળના સમયને ઘણો જ મળતો આવે છે. તેમ જ હવે ધારો કે અ બિંદુ ઉપર એક પ્રકાશનો ઝબકારો થાય છે. આ પ્રાણીઓની ઊંચાઈ લંબાઈ પણ મળતી આવે છે. તે આ પ્રમાણેપ્રકાશનો ઝબકારો ૧૦ સેકંડ પછી બ બિંદુ પર દેખાશે. ત્યારે અત્યારે પૃથ્વી પર મળી આવેલા મહાકાય પ્રાણીઓના અવશેષોમાં તેના મૂળ ઉદ્ગમ રૂપ અ બિંદુ માટે તે પ્રકાશનો ઝબકારો ભૂતકાળની ડિનોસોરના અવશેષો મુખ્ય છે. એ અવશેષોના આધારે ડિનોસોરની ક્રિયા ગણાશે. જ્યારે બ બિંદુ માટે વર્તમાન કાળ ગણાશે અને ક લંબાઈ લગભગ ૧૫૦ ફૂટ આવે છે અને તે ડાર્વિનના ચાર્ટ મુજબ બિંદુ માટે ભવિષ્યકાળની ક્રિયા ગણાશે.
મેસોઝોઈક (masozoic) સમયમાં થઈ ગયા. આ સમય લગભગ કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે કાળ એ અવકાશના બિંદુઓ વચ્ચેનું ૭ કરોડ વર્ષ પૂર્વેનો માનવામાં આવે છે. અંતર છે. એટલે અવકાશમાં બનતી બધી જ ક્રિયાઓ સાથે તે જૈન કાળચક્રની ગણતરી પ્રમાણે આ કાળ લગભગ બારમા તીર્થંકર ક્રિયાના કાળનો ઉલ્લેખ કરવો અનિવાર્ય બને છે. આમ સમય- શ્રી વાસુપૂજ્યસ્વામી અને સોળમા તીર્થંકર શ્રી શાંતિનાથ પૂર્વેનો અવકાશ પરિમાણ (time-space continuum) જેમ આધુનિક આવે છે. ભૌતિકશાસ્ત્રમાં અગત્યનું પરિમાણ છે એ જ રીતે પ્રાચીન જૈન આમ આ કૉસ્મિક કૅલેન્ડર સાથે સરખાવતા આ સમય બરાબર ગ્રંથોમાં પણ તેનું ઘણું મહત્ત્વ છે.
એક જ આવે છે. આમ અવકાશ બિંદુ, તેની આજુબાજુ અન્ય અવકાશી બિંદુઓની બીજી વાત, ડિનોસોરના અવશેષની લંબાઈની વાત છે. આજના સાપેક્ષતામાં થતી, ગતિએ મૂળભૂત દૃષ્ટિકોણ છે, કે જે લોકાકાશ આ આધુનિક સમયમાં એવું કોઈ પ્રાણી નથી જેની લંબાઈ આપણને (universal space)ની સંરચનાને સમજવામાં ઉપયોગી છે અને આટલી મળી રહે છે. જે કોઈ લાંબામાં લાંબા પ્રાણીની લંબાઈ આકાશી બિંદુઓમાં થતા પરિવર્તનની મૂળભૂત આ ઘટનામાંથી ઉપર જણાવેલ લંબાઈ કરતા ઓછી જ સાબિત થાય છે. આ આજનું જ સમયનો ખ્યાલ-વિચાર જન્મ્યો છે.
વાસ્તવિક સત્ય છે. તેવી જ રીતે અવકાશની ગતિશીલ અવસ્થા અનાદિ-અનંત છે માટે ૮. આજના વૈજ્ઞાનિકો આપણને કહે છે કે સૂર્યમાંથી આવતા મનુષ્ય મૂળભૂત રીતે સમય પણ અનાદિ-અનંત છે.
અને સજીવ સૃષ્ટિને હાનિકર્તા એવા પારજાંબલી (ultraviolet) તેવી જ રીતે કાળ વાસ્તવિક છે કારણ કે અવકાશ અને ગતિ પણ કિરણોને રોકનાર વાતાવરણ ઉપરનું ઓઝોન વાયુનું સ્તર ધીરે વાસ્તવિક છે. કાળનું અસ્તિત્વ નિરપેક્ષ છે. કારણ કે અવકાશનું ધીરે ઓછું થતું જાય છે. એમાં ગાબડાં પડ્યા છે. આનું કારણ અસ્તિત્વ નિરપેક્ષ છે.
તેઓ એમ કહે છે અને માને છે કે જો વિકસિત અને વિકાસશીલ જૈન અને વૈજ્ઞાનિક મતમાં ફરક એટલો જ છે કે જૈન દર્શન દેશો અવકાશમાં વારંવાર ઉપગ્રહ મૂકવા માટે પ્રયોગો કરવા માટે અવકાશને એક અને અખંડ દ્રવ્ય તરીકે માને છે અને તે નિષ્ક્રિય સ્પેસ શટલનો ઉપયોગ કરશે તો ઑઝોન વાયુનું સ્તર ખલાસ છે. જ્યારે ઉપરના વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલોમાં “અવકાશ'ના સ્થાને ‘પુદ્ગલ' થઈ જશે અને સૂર્યના પારજાંબલી (ultrarolet) કિરણો સીધા પૃથ્વી મૂકે તો બધા જ ખ્યાલો જૈન દર્શન સાથે સંમત થાય.
પર આવશે. સજીવ સૃષ્ટિનો નાશ થશે. સૂર્યમાંથી આગનો વરસાદ ૭. આપણે જ્યારે કાળની વાત કરીએ છીએ ત્યારે સાથે સાથે કાળચક્રની થશે અને પૃથ્વીનો પ્રલય થશે. પણ વાત કરીએ.
આ જ વર્ણન જૈન ગ્રંથોમાં છઠ્ઠા આરાના ભવિષ્યનું બતાવ્યું છે કે જૈન સિદ્ધાંત પ્રમાણે કાળચક્રના બે વિભાગ છે, જેનો ઊંડાણથી અગ્નિનો વરસાદ થશે, મીઠું વગેરે ક્ષારોનો વરસાદ થશે. તે વરસાદ ઉલ્લેખ આપણે આગળ જોઈ ગયા, કે ઉત્સર્પિણીકાળમાં મનુષ્ય- ખૂબ ઝેરી હશે. તેનાથી પૃથ્વી પર હાહાકાર મચશે. આ રીતે પૃથ્વીમાં પ્રાણીઓ વગેરેના દેહમાન, આયુષ્ય અને શારિરીક શક્તિઓનો પરિવર્તનો આવશે. મનુષ્યો વગેરે દિવસે વૈતાઢ્ય પર્વતની ગુફામાં
