________________
રા
ஸ்ஸ்ஸ்ல்ஸ்ஸஸ்
ર કરતાં વધારે પગ પહોળા કરી લોન લઈ, હપ્તા ભરીને વસ્તુ-ધર તે વસાવે છે. તેના માટે ટેન્શન ઊભાં કરે છે ને બ્લડ-પ્રેશર, ડીપ્રેશન તેને ડાયાબિટીસનો શિકાર બને છે.
ર
તે સમયના શ્રાવકો વ્રત ગ્રહણ કરતી વખતે ખાદ્ય, પેય, ભોગ,
8
રા
રો
ઉપભોગ વગેરેની જે મર્યાદા કરી, તેનાથી તે સમયની જીવનશૈલી, રા રહેણીકરણી પર સારો પ્રકાશ પડે છે. માલિશની વિધિમાં શતપાક તે તેલ અને સહસ્ત્રપાક તેલ વાપરતા. તેનાથી એ પ્રગટ થાય છે કે ત્યારે આયુર્વેદ ઘણું વિકસિત હતું. લીલાં જેઠીમધનું દાતણ, વાળ હૈધોવા માટે આંબળાનો ઉપયોગ વગેરે રોજિંદી ક્રિયાનો ઉલ્લેખ -સૂચવે છે કે ખાનપાન, રહેણીકરણી સહજ, સરળ અને પથ્યકારી રે હતી. લોકોમાં આભૂષા ધારણ કરવાની રુચિ હતી. મોટા માણસો ઊસંખ્યામાં ઓછાં પરંતુ બહુમૂલ્ય આભૂષણ પહેરતા હતા. પુરુષોમાં જૈઅંગૂઠી પહેરવાનો વિશેષ રિવાજ હતો. આનંદ શ્રાવકે પોતાની નામાંકિત અંગૂઠીના રૂપમાં આભૂષણની મર્યાદા કરી હતી. ભોજન
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨
2
રા
નહીં હૈ તો મેરે રાજ્ય સે નિકલ જાઓ.''
ક્રોધિત રાજા ને જૈન શ્રેષ્ઠ સ્વર્ણાકોં કો દેશ નિકાવા દે દિયા.
મિથિલા સે નિષ્કાસિત સ્વર્ણકાર આજીવિકા કે લિએ ધૂમતે હુએ વારાફાસી આપે. વહાઁ કે રાજા શંખ કી સભા મેં આકર આશ્રય માંગને લગે
'મહારાજ! હમ મિથિલા સે નિષ્કાસિત સ્વર્ણકાર આપકી |નગરી મેં શરણ ચાહતે હૈ
'
8
'
'
પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક
નીંબૂ કા નામ સુનતે હી જેસે હ સે લાર ટપકને લગતી હૈ. ? વૈસે હી મલ્લીકુમારી કા નામ સુનતે હી રાજા શંખ પ્રેમ-વિખલ ? હો ગયા. ઉસે લગા
રા
મ
‘‘કિસ અપરાધ મેં તુમ્હેં મિથિલા સે નિકાલ દિયા ગયા ?'' સ્વર્ણકારોં ને સારી ઘટના રાજા કો કહે સુનાઈ। “ઔર મહારાજ! જેસે વે દિવ્ય કુંડલ અલૌકિક કે વેસા હી |અૌકિક રૂપ લાવણ્ય કે મલકુમારી કા. એક બાર તો સૂર્ય કી કિરણેં ભી ફીકી પડ જાતી હૈ ઉસકી ચમક કે સામને...''
ભગવાન મલ્લીનાથ ઃ અનુસંધાન પૃષ્ટ ૩૬ થી ચાલુ
મલ્લીકુમારી કો પાયે બિના મે૨ા જીના હી વ્યર્થ હૈ.
ઉસને તુરન્ત દૂત કો બુલાકર રાજા કુંભ કે પાસ મન્નીકુમારી સે વિવાહ કા પ્રસ્તાવ ભેજા
“હમ પ્રયત્ન કરેંગે.’’
. એક દિન મલ્લી કે છોટે ભાઈ મલ્લકુમાર ને નગર કે શ્રેષ્ઠ ચિત્રકારોં કો બુવાકર કહા
“મેરી ઈચ્છા હૈ, રાજ્ય મેં એક અદ્ભુત ચિત્રશાલા બનવાઈ
જાય.''
૭
ஸ் ஸ்
પછી મુખવાસની પ્રથા હતી. કન્યાઓના લગ્ન પ્રસંગે પિતૃપક્ષો તરફથી દહેજ અપાતું હતું. એવા જીવન વ્યવસ્થાના અનેક પાસાંઓ અહીં ઉજાગર થયાં છે.
2
2
જૈનધર્મમાં સાધનાની ષ્ટિએ શ્રમણધર્મ અને શ્રમોપાસક ધર્મ એમ બે પ્રકારે વિભાજન કર્યું છે. આ વિભાજનમાં ઊંડું મનોવૈજ્ઞાનિક તથ્ય છે. દરેક વ્યક્તિની ક્ષમતા, સામર્થ્ય, ઉત્સાહ, ર આત્મબળ, પરાક્રમ સમાન હોતાં નથી. તેથી ઓછી કે અધિક દરેક પ્રકારની શક્તિ ધરાવતી વ્યક્તિ સાધના માર્ગમાં પ્રવેશ કરી તે શકે છે. તે માટે શ્રમણોપાસક ધર્મની વ્યવસ્થા છે. સાધુના મહાવ્રત લેવા તે રત્ન ખરીદવા સમાન છે. રત્ન આખું જ ખરીદવું પડે જ્યારે શ્રાવકના વ્રત લેવા તે સોનું ખરીદવા સમાન છે; શક્તિ અનુસાર ખરીદો. જે સંસારમાં રહીને ભગવાન મહાવીરના ધર્મની ઉપાસના? કરી, ઉપાસક બની આત્મકલ્યાણ ક૨વા માંગે છે તેમના માટે? ઉપાસકદશાંગ સૂત્રનું અધ્યયન અત્યંત હિતકારક છે. *
8
&
8
ચિત્રકાર ચિત્રશાળા નિર્માણ મેં લગ ગયું. કુછ સમય બાદ રાજકુમાર કો સૂચના મિલીકુમાર! ચિત્રશાલા બન કર તૈયાર છે.
૩૯
12
કલ હમ અપને પરિવાર સહિત ચિત્રશાલા કા નિરીક્ષણ કરેંગે. 12 અગલે દિન રાજકુમાર ઔર યુવાનિયાઁ ચિત્રશાલા કાä નિરીક્ષણ કરને લગે. વિવિધ હાવ-ભાવ વ શ્રૃંગાર મુદ્રાઓ વાલે P ચિત્ર દેખકર સબ પ્રસન્ન હો રહે થે. સહસા એક ચિત્ર પર-8 રાજકુમાર કી નજર પડી
18
“અરે! ઈસ ચિત્રશાલા મેં મેરી પૂજ્ય બડી બહન ઉપસ્થિત
હૈ ?'
ઈતના સુનતે હી કુમાર દુસરે વિચારોં મેં ખો ગયા– એસા કૌન ધીઠ ચિત્રકાર હૈ? જિસને મેરી બહન કે અંગ પ્રત્યંગોં કા ધૃતના સાક્ષાત સજીવ ચિત્રણ કિયા હૈ ?
ઉંસને ગુસ્સે મેં ભરકર સૈનિકોં કો આદેશ દિયા “હઁસ દુષ્ટ ચિત્રકાર કા વધ કર દો.'
(વધુ માટે જુઓ અનુસંધાન પાનું ૪૨ મું )
વહ લજ્જિત-સા હોકર પીછે હટને લગા!
ધાય માતા ને પૂછા તો મલ્લદિન્ન ને કહા
“વહાઁ દેવ-ગુરુ તુલ્ય મેરી બડી બહન ઉપસ્થિત હૈ। ઉનકે સામને મેં કેસે લજ્જાવિહીન હોકર ઈન ચિત્રોં કો દેખું ?'’ 18 ધાય માતા ને ધ્યાનપૂર્વક દેખા, ફિર મુસ્કરાકર બોલી- 1 “કુમાર! આપકો ભ્રમ હો ગયા હૈ, યહ આપકી પૂછ્યા બહેન નહીં, અપિતુ ઉનકા ચિત્ર હૈ.''
18
18
12 12
૭ — ૭ ૭૭૭ ~ ~ O
V
8
મ
