________________
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨) 0 0 0 0 0 0 0
90 0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 શ્રી રાયપસેણીય સૂત્ર
| ડૉ. કલા એમ. શાહ
( ૧૩ ]
லலலலலலலலல
லலலலலலலலலி லல்லலலலலலலலலலலலலலல
સૂયગડાંગ સૂત્ર નામના બીજા અંગનું બીજું ઉપાંગ શ્રી જવાનું થયું. તે નગરીનો રાજા જિતશત્રુ હતો. ત્યાં પાર્શ્વપ્રભુના રાયપરોણીય સૂત્ર છેઃ
સંતાન પરંપરાના કેશી શ્રમણ પધાર્યા હતા. ચિત્તસારથિ તેમની 2 “સૂત્રકૃતાંગ-સૂયગડાંગ-સૂત્રકૃતમાં ૧૮૦ ક્રિયાવાદી છે. દેશના સાંભળવા પહોંચી ગયા. દેશના સાંભળી તેઓ બારશે ૨૮૪ અક્રિયાવાદી, ૬૭ અજ્ઞાનવાદી, ૩૨-વૈનિકો છે. સર્વ સંખ્યા વ્રતધારી શ્રાવક બન્યા. ચિત્તસારથિએ કેશી શ્રમણને પોતાની ૨ ૨૩૬૩ પાંખડીની છે. તે સ્વસિદ્ધાંત સ્થાપે છે. નંદી અધ્યયનમાં નગરીમાં પધારવા વિનંતિ કરી. પ્રભુ મહાવીર આડુકંપા નગરીમાં 8 પણ આ વાત લખી છે. પ્રદેશ રાજા પૂર્વે અક્રિયાવાદીમત ભાવિત પધાર્યા અને ચિત્તસારથિ પોતાના મિત્ર પ્રદેશી રાજાને સદ્ગુરુ મનવાળો હતો. તેને આશ્રીને જીવ વિષયક પ્રશ્નો કર્યા. શ્રમણ પાસે લઈ આવ્યો. પ્રદેશી રાજા નાસ્તિક હોવાથી કેશી શ્રમણને છેકે શિકુમાર-ગણધારીએ સૂત્રકૃત સૂચિત અક્રિયાવાદીમતના જડ અને અજ્ઞાની માનતો હતો. છતાં તેણે ચર્ચા શરૂ કરી. “દહશે શ્રખંડનના ઉત્તરો આપ્યા. તે સૂત્રકૃતમાં કેશીકુમારે જે ઉત્તરો આપ્યા અને આત્મા જુદા છે' એ ચર્ચા કરતી વખતે રાજાએ અનેક પ્રશ્નો છે તેને જ અહીં સવિસ્તર કહ્યા છે. સૂત્રકૃત ગત વિશેષ પ્રગટપણાથી કેશી શ્રમણને પૂછયા. કેશી શ્રમણે બધાં પ્રશ્નોના ઉત્તરો છે આ ઉપાંગ સૂત્રકૃતાંગનું છે.” આ વક્તવ્યતા ભગવાન મહાવીર ઉદાહરણાર્થે આપ્યાં; પરંતુ રાજા “દેહ અને આત્મા જુદા છે' એ સ્વામીએ ગૌતમને સાક્ષાત્ કહી છે. (મુનિ દીપરત્ન સાગર). વાત સ્વીકારવા તૈયાર ન હતો. દયાળુ કેશી શ્રમણે રાજાની છે રાજા પ્રદેશની કથા સંક્ષેપમાં આ પ્રમાણે છે:
માનસિક સ્થિતિ જાણી લીધી કે રાજા પ્રદેશી વસ્તુતત્ત્વને શોધનારો ૨ ભરતક્ષેત્રમાં આવુકંપા નામની સમૃદ્ધ નગરી છે. ત્યાંની પ્રજા છે. તેથી કેશી શ્રમણે એક છેલ્લું ઉદાહરણ લોખંડના ભારાને વહન 8 સુખરૂપ જીવી રહી હતી. ત્યાંના શ્વેત રાજા અને ધારિણીદેવી શુભ કરનાર પુરુષનું આપ્યું ત્યારે પ્રદેશી રાજાને સમજાયું. પ્રભુનો છે લક્ષણવંતા અને વિશુદ્ધ હતા.
ઉપદેશ સાંભળ્યો, દિલમાં ઉતાર્યો અને બારવ્રતધારી શ્રમણોપાસક છે તે નગરીના અંબાલાલ વનમાં શ્રમણ ભગવાન શ્રી મહાવીર બની ગયો. ત્યારબાદ તે સર્વભાવથી ઉદાસીન રહેવા લાગ્યો. તેની શૈગામેગામ વિહાર કરતાં પરિવાર સાથે પધાર્યા. આ સમયે રાણી સૂરિકંતાથી આ સહન ન થયું. તેણે પતિને મારી નાખવાનો ૨ ૨ઊર્વલોકમાં સૌધર્મ દેવલોકમાં સૂર્યાભદેવ ઉત્પન્ન થયા. સૂર્યાભદેવનું પેંતરો રચ્યો. પોતાના પુત્ર સૂરિમંતને પણ સાથ આપવા કહ્યું, 8 &ત્યાં ભવ્ય સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. સર્વ સુખ સંપન્ન હોવા છતાં પરંતુ પુત્ર આ વાતમાં સહમત ન થયો. રાણીએ ભોજન, વસ્ત્રો, 8 તે ઉદાસ રહેતા હતા. એકવાર તેમણે આસ્વકંપા નગરીના આભૂષણો અને સૂંઘવાના પદાર્થોમાં ઝેર ભેળવી દીધું. કાંતિલ $ઉદ્યાનમાં પ્રભુ મહાવીરને જોયા. તેમનું પ્રવચન સાંભળવા તેઓ ઝેર રાજાના આંતરડામાં પ્રસરી ગયું. રાણીના કાવત્રાને જાણવા
ગયા. પ્રવચન પૂર્ણ થતાં સૂર્યાભદેવે પ્રભુને પ્રશ્ન પૂછ્યો, છતાં પ્રદેશી રાજાએ સમતા ધારણ કરી રાણીને ક્ષમા આપી. બારશે છે “હે પ્રભુ હું ભવસિદ્ધ છું કે અભવસિદ્ધ છું, હું સમ્યગ્દષ્ટિ છું કે વ્રત ઉચ્ચાર્યા. અનશન કરી સંથારો લીધો. સર્વજીવ પ્રત્યે દયા છે દૈમિથ્યાદૃષ્ટિ છું?'
રાખી કાળધર્મ પામ્યા. હું ભગવાને જવાબ આપ્યો, “હે દેવાનુપ્રિય તમે ભવી સમ્યક્દષ્ટિ ત્યાર બાદ તે સૂર્યાભ નામના દેવવિમાનમાં સૂર્યાભદેવ રૂપે
છો.” ત્યારબાદ સૂર્યાભદેવને ૩૨ નાટક બતાવ્યા. છેલ્લું નાટક અને પછી મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં દઢ પ્રતિજ્ઞ રૂપે અવતર્યા. સંયમ લઈ પ્રભુ મહાવીરના જીવનના પ્રસંગોનું હતું.
ઉત્કૃષ્ટ ભાવો ચાર ઘાતકર્મો ખપાવી કેવલી થશે. ૨ ગૌતમ ગણધરે પ્રભુને પૂછયું, “ભગવાન સૂર્યાભદેવે આગલા આ સૂત્રમાં ત્રણ અધિકાર છે. (૧) સૂર્યાભદેવનો (૨) પ્રદેશીe ટભવમાં એવું શું કર્યું કે જેથી તેને આવી રિદ્ધિ સિદ્ધિ મળી?' રાજાનો (૩) દૃઢ પ્રતિજ્ઞ કેવળીનો. આ ત્રણે અધિકાર એક જ છે છે. અહીં પ્રભુએ સૂર્યાભદેવના આગલા ભવની-પ્રદેશી રાજાના જીવ-આત્માના છે. ભવની વાત કરી.
શ્રી નંદી સૂત્રમાં અંગ બાહ્ય ઉત્કાલ શ્રતની પરિગણનામાં છે કે કયાઈ દેશની શ્વેતાંબિકા નગરીનો રાજા પ્રદેશી હતો. તે પ્રસ્તુત આગમનું નામ “રાયપ્રસણીય’ જોવા મળે છે. તેનું સંસ્કૃત ૨ શ્રેનાસ્તિક અને હિંસક હતો. તેનો એક ચિત્તસારથિ નામનો રૂપાંતરણ રાજપ્રક્રીય છે. આ આગમ એક જિજ્ઞાસુ રાજાના પ્રશ્નો છે 8 કલ્યાણમિત્ર હતો. એકવાર રાજાની આજ્ઞા થકી શ્રાવસ્તી નગરીમાં સાથે સંબંધ ધરાવે છે. તેથી તેનું નામ રાજપ્રશ્રીય રાખવામાં 8 லே ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல ல
லலலலலலலலலல
லலலல
லலலலல
