________________
૯૮ 90 0
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨) 0 0 0 0 0 0 0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
| પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 મરણસમાધિ પ્રકીર્ણક
Hડૉ. અભય દોશી
லலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலல லல லலலலலலலலல. லலலலலலலலலல
મરણસમાધિ પન્ના' એ સમાધિમરણની વિસ્તૃત ચર્ચા કરનાર નથી.” આગમગ્રંથ છે. આ પ્રકીર્ણકની ૬૬૧ ગાથાઓ છે. દસ પયગ્રા નિર્ધામક આચાર્ય અનશન ધારણ કરેલા મુનિને કાયાના ૨ ૨ ગ્રંથોમાં આ સૌથી વિશાળ પડ્યા છે. આ ગ્રંથ મરણવિભક્તિ, મમત્વથી દૂર રહેવાનો ઉપદેશ આપે છે. આ ગ્રંથની ૧૫૪ થી 8 & મરણવિશોધિ, મરણસમાધિ, સંલ્લેખનાશ્રુત, ભક્તપરિજ્ઞા, ૧૭૫ ગાથામાં આત્મશુદ્ધિનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. ૧૭૬મી છે. આતુર પ્રત્યાખ્યાન, મહાપ્રત્યાખ્યાન અને આરાધના-આ આઠ ગાથામાં સંલેખનાના પ્રકારો દર્શાવ્યા છે. બાહ્ય સંલેખનામાં ગ્રંથોને આધારે રચાયો છે.
શરીરની સંલેખના કરવાની છે, તો અત્યંતર સંલેખનામાં કષાયની 8 આ ગ્રંથ બાબુ ધનપતસિંહ (મુર્શિદાબાદ), બાલાભાઈ કકલભાઈ સંલેખના કરવાની છે. ગાથા ૧૭૭ થી ૧૮૮ સુધી બાહ્ય
(અમદાવાદ), જૈનધર્મ પ્રસારક સભા, આગમોદય સમિતિ, હર્ષ સંલેખનાની વિધિ દર્શાવી છે. ગાથા ૧૮૯ થી અંતરસંલેખના 8 છે પુષ્યામૃત જૈન ગ્રંથમાળા અને મહાવીર જૈન વિદ્યાલય દ્વારા મૂળ પ્રસિદ્ધ દર્શાવી છે. શ્રે થયેલ છે.
કોહં ખમાઈ, માણે મર્વયા, અજ્જવેણ માયંચ, ૨ આ પયજ્ઞાનું વિસ્તૃત અધ્યયન ડૉ. અરુણા મુકુંદકુમાર લઠ્ઠાએ સંતોસણ લોભ, નિજ્જિણા ચારિ વિકસાએ. 8 પીએચ.ડી. નિમિત્તે શ્રી રમણિક શાહના માર્ગદર્શન હેઠળ ક્રોધને ક્ષમાથી, માનને માર્દવથી (નમ્રતાથી), માયાને
“મરણસમાધિ એક અધ્યયન' શીર્ષ ક હેઠળ કર્યું છે. આ આર્જવથી (સરળતાથી) અને લોભને સંતોષથી સાધકે જીતવા છે શોધનિબંધનું પ્રકાશન મહાવીર જૈન વિદ્યાલય દ્વારા વર્ષ જોઈએ. ૨ ૨૦૦૦માં કરવામાં આવેલ છે. આ ગ્રંથમાં સમાધિમરણ વિષયક
આમ, ગાથા ૧૮૯ થી ૨૦૯ સુધી બાહ્ય સંલેખના હૈ આજે ઉપલબ્ધ એવા પન્નાઓ તેમ જ આજે ઉપલબ્ધ ન હોય (આહારત્યાગ)ની સાથે અત્યંતર સંલેખના (કષાયત્યાગ) કરવાના છે તેવા પન્નાઓની સામગ્રી સંકલિત કરવામાં આવી છે. ઉપાયો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ત્યારબાદ અનશન ધારણ કરનાર
આ ગ્રંથ “મરણવિભરિપઇર્ણય' તરીકે પણ ઓળખાય છે. સાધુને ઉદ્દેશીને કેવી રીતે વ્રતોના અતિચાર આલોચી, સ્થિર ચિત્ત શ્રે આ ગ્રંથમાં પ્રારંભે આરાધનાના ત્રણ ભેદો દર્શાવ્યા છે; દર્શન થઈ અનશનની આરાધના કરવી તેનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે આરાધના, જ્ઞાન આરાધના, ચારિત્ર આરાધના. શ્રદ્ધારહિત જીવો છે. આ સાધુ ભગવંતોએ પંચમહાવ્રતની રક્ષા કેવી રીતે કરવી તે હૈ ભૂતકાળમાં અનંતવાર બાળમરણથી મૃત્યુ પામેલા છે, પરંતુ અંગેનું માર્ગદર્શન ગાથા ૨૫૮ થી ૨૬૯માં કરવામાં આવ્યું છે. ૯ ભવનો અંત કરનાર પંડિતમરણની પ્રાપ્તિ થઈ નથી, એમ કહી ક્રોધ, માન, માયા, લોભથી પંચમહાવ્રતોનું રક્ષણ કરવું. એ ઘે પંડિતમરણનું સ્વરૂપ ગાથા ૨ ૨થી ૪૪માં દર્શાવ્યું છે. ગાથા જ રીતે કલહ, અભ્યાખ્યાન, વૈશુન્ય, પરંપરિવાદ આદિ દોષોની
૪૫થી ૫૨માં પંડિતમરણને સિદ્ધ કરવાના કર્તવ્યો દેશોવે છે. પંચ-મહાવ્રતોનું રક્ષણ કરવાનું કહેવાયું છે. વળી, કુણ આદિ 8 2 સાધકે સર્વ સુખશીલતાનો ત્યાગ કરી ઉત્તમ રીતે ચારિત્રનું પાલન અશુભ લેશ્યાઓ છોડી શુક્લ આદિ વેશ્યાની મદદથી વ્રતોનું રક્ષણ ૯ શું કરવું, ધૈર્યવાન બની કષ્ટો સહન કરવા, ક્રમશ: પાંચ ઈન્દ્રિયોના કરવા કહેવાયું છે. $ વિષયો તેમ જ કષાયો પર વિજય મેળવવો.
આ ગ્રંથમાં પંડિતમરણને સિદ્ધ કરવા ચૌદ સ્થાનો દર્શાવી૨ એ પછી સાધકને તેની સાધનામાં તન્મયતા રહે તે માટે નિર્ધામક માર્ગદર્શન આપ્યું છે. આ ચોદ સ્થાનમાં સર્વ પ્રથમ સ્થાન હૈ ૨ ગુરુ તેને ક્રમશઃ આહારનો ત્યાગ કરાવે છે. તે મુનિ વિચારે છે; આલોચના છે. જે સાધક પોતાનો અંતિમ સમય સુધારવા ઈચ્છતો ? છે “આહાર જ સર્વ સુખનું ઉદ્ભવસ્થાન, જીવિતમાં સારરૂપ હોય. પોતાના મનમાં સમાધિની દિવ્ય આભા ઈચ્છતો હોય, તેણે 6 ગણાય છે, છતાં સર્વ દુઃખોનું કારણ પણ તે જ છે. આહારની જીવનમાં પોતાનાથી થયેલી ભૂલો, પાપોનું શુદ્ધ અંત:કરણપૂર્વક, શૈ
ઈચ્છા માત્રથી તંદુલિયો મત્સ્ય સાતમી નરકે જાય છે. મેં પણ મન-વચન-કાયાથી શલ્યરહિતપણે યોગ્ય ગુરુભગવંતોના 2 ૨ અનંત ભવોમાં ઘણા આહાર કર્યા. ઘણી નદીઓના પાણી પીધાં, શરણમાં પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ. વર્તમાન જૈન સંઘમાં આથી જ સરળ છે છતાં પણ તૃપ્તિ નથી. તો હવે એવા આહાર-પાણીનું મારે કામ ગુજરાતીમાં રચાયેલ ઉ. વિનયવિજયજીકૃત પુણ્યપ્રકાશ સ્તવન કે શ્રી
லலலலலலலலலலலலலலலலலலலல
