________________
જૂન, ૨૦૧૨ પ્રબુદ્ધ જીવન
| ૨૭. આ યુવાન સર્જકને ગૂંગળાવે છે. આવા ભૌતિકતાથી ભરેલા વાતાવરણ છે, પણ તનનેય દુર્બળ બનાવે છે. વાહ રે સમાજ! વચ્ચે આર્થિક ભીંસ વિશેષ ગૂંગળામણ સર્જનારી બની. ક્યારેય મસ્તી, “આવતીકાલે કંટાળીને લેખનકાર્ય છોડી દઉં તો આટલા બધામાંથી ખમીર કે સ્વમાનને ભોગે કશું કરવું નહોતું. માત્ર એટલું જ કે પત્ની કોઈને અફસોસ નહીં થાય. પૈસા માત્રના આ પૂજારીઓ છે. કોઈને અને પુત્રની બીમારી વેળાએ મનમાં એવી ચિંતા રહેતી કે ક્યાંક નાનો ઉચ્ચ ધ્યેય, ઊંચા વિચાર સાથે લેશમાત્ર લેવાદેવા નથી. પેટભરાઓનું એવો માંડવો વિખરાઈ તો નહીં જાય ને!
પેઠું છે. કેટલીક વાર તો એવું થાય છે કે ઈશ્વર આયુષ્યનો દોર આટલેથી એ સમયે પ્રસિદ્ધ સંત શ્રી પુનિત મહારાજના તંત્રીપદે પ્રકાશિત કાપીને નવેસરથી જિંદગી આપે. જેમાં ખૂબ સાહિત્યસાધના કરી શકાય.’ થતા લોકવ્યાપક એવા “જનકલ્યાણ'ના એક વિશેષાંકનું સંપાદન આ યુવાન સર્જક સતત એ ઝંખતા હતા કે કોલાહલથી ભરેલા આ ધૂમકેતુ’ અને ‘જયભિખ્ખ'એ કર્યું. આ બંને સર્જકોએ “જનકલ્યાણ' સમાજથી ક્યાંક દૂર ચાલ્યો જાઉં! આ રિવાજ-વાંધા-વ્યવહારની સામયિકનું વિવિધ લેખકોની સમૃદ્ધ કલમથી કલેવર બદલવાનો પ્રયાસ દુનિયાથી અળગો થઇ જાઉં. વિદ્યાર્થીકાળમાં મળેલું વાચનનું સમૃદ્ધ કર્યો. વિશાળ લોકપ્રેમ ધરાવતા આ સામયિકમાં ‘વિષય અને રસનું એકાંત ફરીથી મળે અને નિરાંતે સાહિત્યસર્જન કર્યું. એમના પ્રિય સર્જક ધોરણ વધારે ઊંચું' કરવાનો આશય રાખ્યો અને સામયિકનો વ્યવહાર ગોવર્ધનરામનું એમને વારંવાર સ્મરણ થતું. મહાન નવલકથાકાર શુદ્ધિ-સદાચાર' વિશેષાંક પ્રગટ કર્યો. આ અંકમાં લેખોની સાથે સી. ગોવર્ધનરામે મુંબઈ છોડીને મહાનવલ ‘સરસ્વતીચંદ્ર'ના લેખનને માટે નરેનના સુંદર ચિત્રો આપ્યાં. લેખની નીચે પ્રેરક વાક્યો અને હૃદયસ્પર્શી નડિયાદમાં વસવાનું પસંદ કર્યું હતું. પણ આવું એકાંત વધુ ને વધુ પ્રસંગો મૂક્યાં. ડેકોરેશનની જુદી જુદી ડિઝાઈનો મૂકી તેમજ વચ્ચે મુશ્કેલ એ માટે બનતું હતું કે જયભિખ્ખના ઉદાર અને મિલનસાર ફોર-કલરમાં ચિત્રો આપ્યાં. કેટલાક લેખોના શીર્ષક ચિત્રકાર પાસે સ્વભાવને કારણે એમનું મિત્રવર્તુળ સતત વિસ્તરતું હતું. એમના પ્રેમાળ તૈયાર કરાવ્યાં. આમ આ વિશેષાંકની સામગ્રી, રજૂઆત, ગોઠવણી આતિથ્યને કારણે મહેમાનોની અવરજવર પણ સારી એવી રહેતી. એ બધાંની પાછળ જયભિખ્ખએ ઘણો પરિશ્રમ લીધો.
વળી મિત્રો જયભિખ્ખને પોતાના એવા સહૃદયી સ્નેહી અને એ સમયે “જનકલ્યાણનો કાર્યભાર સંભાળતા શ્રી ચંદુભાઈ સમાજમાં આગળ પડતો પ્રભાવ ધરાવનાર માનતા કે કોઈ પણ પ્રકારની પ્રજાપતિ પુરસ્કારની રકમ લઈને આવ્યા. ત્યારે જયભિખૂએ કહ્યું, મુશ્કેલી આવે, તો એમની પાસે દોડી આવતા. એમની સલાહ અને
‘તમે સેવા કરો છો તો મારી પણ આ સેવાનો સ્વીકાર કરો'. માર્ગદર્શન મેળવીને જ આગળ વધતા. તેઓ એમ માનતા કે જયભિખ્ખએ એક પાઈ પણ લીધી નહીં. “પુનિત પદરેણુ” ઉપનામ જયભિખ્ખના વિશાળ વર્તુળને કારણે એમનું કામ આસાનીથી થઈ ધરાવતા શ્રી ચંદુભાઈ પ્રજાપતિએ શ્રી પુનિત મહારાજને વાત કરી, જશે ! વળી, જયભિખુનો સ્વભાવ એવો કે પારકાનું કામ કરવા માટે ત્યારે પુનિત મહારાજ સ્વયં આ રકમ લેવાનો આગ્રહ કરવા આવ્યા. પોતાની જાત ઘસી નાખતાં સહેજેય અચકાય નહીં. એમને માટે અડધી પણ જયભિખ્ખએ એમની વાતનો સાદર અસ્વીકાર કર્યો, પુનિત રાત્રે દોડી જાય. મહારાજે શ્રી ચંદુભાઈ પ્રજાપતિને કહ્યું, “મેં આવા માણસો જોયા નથી.' આમ જિંદગીની આસપાસ એક યા બીજા પ્રકારના વાવંટોળ વહેતા
જયભિખ્ખનાં પત્ની જયાબહેનના મોટી બહેન એ મોંઘીબહેન. હતા. એમાં ધાર્યું સર્જનકાર્ય થતું નહીં. પરિણામે આવક થતી નહીં બંને બહેનો દેખાવમાં લગભગ સરખાં લાગે. આ મોંઘીબહેનના લગ્ન અને મનની ભીંસ સાથે નાણાંભીડ વધતી જતી હતી! પોતાનાં સગાંઓ ધોલેરામાં નગરશેઠ જેટલી જાહોજલાલી ભોગવતા દલીચંદ શેઠ સાથે સમૃદ્ધ હોવા છતાં એમની પાસેથી ક્યારેક કશું મેળવવાનો વિચાર થયાં હતાં. આ દલીચંદભાઈ અને જયભિખ્ખ વચ્ચે અતૂટ નેહસબંધ સુદ્ધાં કરે નહીં. સર્જકનું સ્વમાન કદી કોઈને ઝૂકે નહીં, એમાં માનનારા. હતો. એ સમયે દલીચંદભાઈએ જયભિખુને કહ્યું હતું પણ ખરું કે વળી પ્રવાસના ખૂબ શોખીન અને જ્યારે પ્રવાસે જતા ત્યારે આઠ-દસ તમે પોતે એક પ્રેસ નાખો. જોઈએ એટલી રકમ તમને આપીશ. એની વ્યક્તિઓની ‘કંપની' સાથે જતા. જ્યાં જાય ત્યાં ચાર-પાંચ મિત્રો તો ફિકર કરશો નહીં. દલીચંદભાઈ વારંવાર આવું કહે, તેમ છતાં સાથે જ હોય. આવે સમયે ખર્ચ થાય, તે જયભિખ્ખ ઉમળકાભેર આપે. જયભિખ્ખું એમની વાત સ્વીકારવા સહેજેય તૈયાર નહીં. મિત્રો પર એવો પ્રભાવ કે બીજા કોઈ આપવાનું વિચારી શકે જ નહીં.
બીજી બાજુ અતિથિઓની હારમાળા ચાલતી હોય અને આ એમના મનમાં થતું કે કોઈ એવી જગાએ વસવા જાઉં કે જ્યાં જંગલ અતિથિઓની પૂરેપૂરી ખાતરબરદાસ્ત થાય. એમની મહેમાનગતિમાં જેવું વાતાવરણ હોય, શહેરથી ખૂબ દૂર હોય, બહુ ઓછી વસ્તી હોય. સહેજે મણા રહે નહીં. આને પરિણામે ઘરમાં શાંતિથી સર્જનકાર્ય થાય બસ, એવી જગાએ રહીને શાંતિથી લેખનકાર્ય કરી શકું. તેવું વાતાવરણ નહોતું. આવી ચોપાસની પરિસ્થિતિથી આ યુવાન યુવાન સર્જકને પ્રકૃતિનું ભારે આકર્ષણ હતું. જંગલમાં આવેલા સર્જક ક્યારેક અકળાઈ ઊઠે છે.
શિવપુરી ગુરુકુળની આસપાસની પ્રકૃતિ જાણે સાદ પાડતી હોય, તેમ ૧૯૪૬ની ૨૩મી ફેબ્રુઆરીએ એ ડાયરીમાં નોંધે છે, “આ લાગતું હતું. એવું જંગલ આ અમદાવાદ જેવા મહાનગરમાં લાવવું શંભુમેળામાં સાહિત્યસર્જનની કલ્પના. હે ઈશ્વર! મનને થાક ચઢાવે ક્યાંથી? લેખન-વાચનને અનુકૂળ એકાંત સર્જવું કઈ રીતે? શહેરની
