Book Title: Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
, ,
,
(૪૬)
શ્રી સિદ્ધચક (તા. ૨૩-૧૦-૩૮) વસ્તુ નથી એમ ન ગણાય. દરેક જીવ પોતાના આત્માને પંચાવન વર્ષની ઉંમરે જ લ્હાવો મળવો મુશ્કેલ છે તે જાણે છે તેથી હું છું' એમ બોલે છે, હું નથી એવું જ્ઞાન લ્હાવો નાની ઉંમરવાળાને મળે છે ત્યાં બીજો વિચાર કોઈને થતું નથી. સુખી કે દુઃખી હોવાનું અથવા આવે ? વૈરાગ્ય ક્યારે આવે એનો નિયમ નથી. શરીરના રંગાદિકનું જ્ઞાન અંધારામાં ન થાય તેવી વજસ્વામિને જન્મને જ દિવસે વૈરાગ્ય આવ્યો. ત્યાં રીતે અજ્ઞાન દશામાં આત્મા પોતાના ધર્મો કદાચ ન બીજા બૈરાંઓ બોલે છે કે “એના બાપે દીક્ષા ન લીધી જાણે, છતાં હું છું એટલું જ માત્ર જાણે તો એ ન્યૂનતા હોત તો તેઓચ્છવ મહોચ્છવ કરત, અને લ્હાવો લેત.” સત્તાના પ્રત્યયને અંગે રહેતી નથી. પોતે અનાદિથી એ બોલનારાના મનને તો દીક્ષા એક મોટો જુલમ થઈ ભટકે છે વિગેરે ન જાણે તેથી હું છું એ પણ જુઠું છેગયો, એમનો ઉત્સવ રોકાઈ ગયો. ખરેખર ! એમ મનાય નહિં. “હું છું' કહીને દરેક જીવને જીવ સ્વજનોએ કેવળ કર્મબંધનનો રસ્તો લીધો, આત્માએ માને છે. ભલે પાંચભૂતનું પુતળું કહી દે, એ “'ને ધે રસ્તે જવું જોઈએ એનો ઉપયોગ નથી. પાંચભૂતથી ઉત્પન્ન થયેલ માની લે તો પણ હું એમ ,
અમ બંધનોવાળો ધારે તોયે છુટી શકતો નથી. તો માને છે. આ જ્ઞાનને ભ્રમ કહેવાય ખરો ? જીવ દરેક દર્શન માને છે. નાસ્તિકો જીવ માનતા નથી એમ
એ બૈરાંઓને લ્હાવો રોકાઈ ગયો તેથી દીક્ષા , નથી. મોક્ષ પણ નથી એવું નાસ્તિકો શા માટે બોલે છે? ખટકી. લ્હાવાની લાલચમાં લપેટાયેલું કુટુંબ જીવ માનવામાં નુકશાન નથી, પણ એને પરભવે પરમશ્રેયના સાધનને આમ રગદોળે છે. આવું બોલીને જવાપણું માનવામાં નાસ્તિકને નુકશાન છે. નાસ્તિકના
દીક્ષાની અરૂચિ સ્પષ્ટ વ્યક્ત કરી. પણ ભાગ્યવાનને બે મુદા છે.
નિંદક વાક્ય પણ સંવરને રસ્તે લાવનારું નીવડે છે.
વજસ્વામિને એ જ વાક્ય સારારૂપે પરિણમ્યું. નાસ્તિકોની માન્યતા આસ્તિકોમાં આવી જતી છાયા
વજસ્વામિ દીક્ષા વિચારે છે. સાંભળી એટલે વિચારે . તપશ્ચર્યા કરવામાં આવે છે તે કેવળ દેહ પીડા છે, વિચારતાં જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થાય છે. એ જ ક્ષણથી છે, સંયમ એ ભોગથી ઠગનાર છે. યાદ રાખો કે તમે દીક્ષા માટે ઉદ્યમ કરે છે. નાનું બચ્ચું ક્યો ઉપાય કરે? પણ અજાણે નાસ્તિકના સંસ્કાર કેટલા લ્યો છો! કોઈ પોતે દેખે છે કે અત્યારે એ પોતે એક જ ખીલે બંધાયેલ નાનું છોકરું સાધુ થવા માંગે તો એણે શું ખાધું પીધું?' છે. જેમ એક ગાયને સો ખીલે બાંધેલી હોય તો આગ એ પૂછો છોને !.ખાવા પીવાને લ્હાવો માનો છો અને લાગે ત્યારે ખસી શકે નહિ. તેવી રીતે આ જીવ જેમ સંયમને લ્હાવો નથી માનતા એમજ ને? જો સંયમને જેમ દુનિયામાં વધારે ગુંથાતો જાય તેમ તેમ એક એક લ્હાવો ગણતા હો તો વાક્ય એવું નીકળે ? પચાસ ખીલે નવું દોરડું બંધાતું જાય છે, મોટા થયા પછી કમાય
