Book Title: Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
(એપ્રિલ ૧૯૩૯) શ્રી સિદ્ધપક I
ઉ૧૫ વળી શ્રીમહાનિશીથમાં સાંજના દેવવંદન કર્યા વોશરઈ વસરામિ એ પદ છેલ્લું આવે છે. સિવાય પ્રતિક્રમણ કરનારને પ્રાયશ્ચિત જણા- વસ્તુતાએ નમુક્કારસિ પોરસિ વિગેરે વેલું છે માટે ચૈત્યવન્દન એ છ આવશ્યકથી
પચ્ચખાણો મુહૂર્ત અને પોરસિ સુધીના વખત પ્રથમ કર્તવ્ય જ છે.
સુધીના હોય છે એટલે તેને સૂર્યના ઉદયથી મુહૂર્ત પ્રશ્ન-પ્રતિક્રમણ કરનારા જે હોય તેઓને સામાયિકન
વિગેરેનો અવધિ લેવો પડે છે. પરંતુ વિગય હોય અથવા તો વખત બે ઘડી ન જોઈએ એમ
એકાસણા વિગેરેના પચ્ચખાણો આખા દિવસ ખરું?
માટે હોય છે તેથી તેમાં મુહૂર્ત પરસિ વિગેરે સમાધાન-પ્રતિક્રમણનાંછ આવશ્યક હોવાથી સામાયિક
અવધિ નથી અને તેથી અવધિવાળા ઉગ્ગએ સૂરે તો જરૂર જોઈએ વળી નવ નિયf નો અર્થ જ
કે સૂરે ઉગ્ગએ પદની જરૂર નથી એ સ્વાભાવિક ચૂર્ણિકાર જઘન્યથી બે ઘડી કહે છે માટે કોઈપણ
છે. યાદ રાખવું કે વિગય વગેરે પચ્ચખ્ખાણો સામાયિક બે ઘડીથી ઓછી મુદતનું હોય જ નહિ.
દિવસના છે અને તે પચ્ચખાણો ઉત્તરગુણ રૂપ પ્રશ્ન-પચ્ચખાણ ભાષ્ય ગાથા. મધ્યના પચ્ચખાણોમાં
હોવાથી તેને ધારણ કરનારા રાત્રી ભોજન સૂરે ઉગ્ગએ વિગેરે પદ જુદા જુદા ન કહેવા તો આદિ શબ્દથી ઉગ્ગએ સૂરે પદ લેવું કે નહિ?
વિરમણરૂપી મૂળગુણ ન ધારણ કરનારા હોય અને આયંબીલ એકાસણાના પચ્ચખાણમાં
નોકારશી વિગેરે પચ્ચખાણોમાં ઉગ્ગએ સૂરે શરૂઆતમાં ઉગ્ગએ સૂરે બે વખત બોલાય છે તે
બે વખત બોલવાનું શાસ્ત્રોક્ત નથી. પરંતુ બોલાય કે નહિ?
પરિમુઢ અને અવઢના પચ્ચખ્ખાણ જુદા હોવાને સમાધાન-મધ્યના પચ્ચખ્ખાણોમાં ઉગ્ગએ સૂરે ન લીધે તે ભેળા લેવા હોય તો સૂરે ઉગ્ગએ જુદુ
બોલવું એનો અર્થ એટલો છે કે વિગનિવિ સાથે બોલવું પડે છે. અને આયંબીલના પચ્ચખ્ખાણ એકાસણા પ્રશ્ન-ગાથા ૧૦ઉત્તરાર્ધ બેસણાના પચ્ચખાણ અને પાણસ્સ સુવિદ્યારે શ્વત જોઇને એકાશન વિગેરે લેવેણવાના અને દેસાવગાસિકમાં ઉગ્ગએ દુવિહારવાળું કર્યું હોય અને અચિત્ત ભોજી હોય સૂરે કે સૂરે ઉગ્ગએ ન બોલવું. અંગુષ્ઠ સહીત તો પાણીના આગાર લેવા તો અચિત્ત ભોજીમાં મુસીમાં પણ ન બોલવું. આદિ શબ્દથી અચિત્ત પાણી આવી જાય કે કેમ? અથવા એ ઉગ્ગએ સૂરે આવે, વોસિરેઇ વોસરામિ ઉત્તરાર્ધનો અર્થ કેવી રીતે કરવો? શબ્દ પણ ન બોલવો એ પણ સ્પષ્ટ છે. ઉગ્ગએ સમાધાન-એકાસણાં વિગેરે વિહારપણ સંપ્રદાય સૂરે કે સૂરે ઉગ્ગએ એ પદ પહેલું આવે છે વિશેષે અત્યારે નથી થતાં, છતાં પણ થતાં
