Book Title: Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
| મે ૧૯૩૯)
શ્રી સિદ્ધરાક જ . . ઉપવું. હોય, તો તે બાબતમાં વાચકોને એટલું જ કહેવાનું કે સમવસરણાદિક શોભાઓ કરે. પુષ્પનાં ઘર શાસનને અનુસરનારા ભવ્યાત્માઓ કાંઈ તેવા બનાવવાને માટે કેવાં ફૂલો લેવાં તેને માટે જણાવે છે કે ચારિત્રરત્નને હારવા સાથે સમ્યક્ત્વરત્નને હારી જે ફલો ઉત્તમોત્તમવર્ણવાળા હોવા સાથે ઉત્તમોત્તમ ગયેલાની જેવી શ્રદ્ધાથી પતિત થયેલા નથી, કે જેથી તે
ગંધવાળા હોય, એટલું જ નહિ, પરંતુ અનેક પ્રકારના સમવસરણની અંદર દેવતાઓએ કરેલી ભક્તિના
જળમાં અને જમીન ઉપર થયેલાં હોય એવાં ફૂલોથી અનુકરણનું સામર્થ્ય ન હોય તો પણ ભગવાન દેવેન્દ્રસૂરિજીએ કહેલા ભક્તિવિધાનમાં યથાશક્તિ પુષ્પનું ઘર બનાવે. છૂટાં ફૂલોથી પુષ્પોનું ઘર ન બને ચંદરવા પૂંઠીયા આદિ દ્વારાએ ન પ્રવર્તે. જેવી રીતે એ સ્વાભાવિક છે તેથી જ કહે છે કે અત્યંત ગૂંથેલાં વ્યવહારથી પણ ચારિત્રરત્નાદિકે રહિત મનુષ્યનાં ફૂલોએ તે ફૂલોનું ઘર બનાવવું. આ જગા પર વારંવાર વચનો શાસનપ્રેમીઓને સાંભળવા લાયક રહેતાં નથી, ભક્તિસહિત એવો શબ્દ આવવાથી કેટલાકને તે તેવી જ રીતે કેટલાક વ્યવહારથી ચારિત્રાદિકરત્નને શબ્દની નિરર્થકતા લાગે, પરંતુ શ્રીદેવન્દ્રસૂરિજી ધારણ કરવાવાળા છતાં લોકસંજ્ઞામાં લીન બનેલા મહારાજ તેનો ખુલાસો કરે છે કે આ ગાથાઓમાં જે ભગવાન જિનેશ્વરાદિના પૂજનના સાધનની ઉત્તમતા વારંવાર ભક્તિનું કથન કરવામાં આવ્યું છે તે એટલું ચંદરવાદિદ્વારાએ છે એમ જાણવા-માનવાવાળા છતાં જ દેખાડવા માટે છે કે ભક્તિએ સહિત એવા મનુષ્યને અગર તેવી માન્યતા ન હોવાને લીધે રેશમી
જ સર્વક્રિયાનો સમુદાય અત્યંત નિર્જરારૂપી ફળને ચંદરવાઓનો બહિષ્કાર કરી કપાસના પણ ઉત્તમ
આપનારો થાય છે, અર્થાત્ જેમ મનુષ્યના અંતઃકરણમાં વસ્ત્રો ન લેતા છતાં કેવળ પ્રાકૃતજનોને લાયક એવાં અનુત્તમ વસ્ત્રોથી ભગવાનની ભક્તિ કરવાનું જાહેર
જિનેશ્વર મહારાજની લોકોત્તરતત્ત્વ કહેનાર વગેરે કરે છે તેવાઓનાં વચનો પણ શાસન ઉપર પ્રેમ ગુણ તરીકે ભક્તિ નથી, પરંતુ માત્ર કીર્તિ અને જશ ધરાવનારાઓએ તો અંગે પણ સાંભળવાં અને આદિની ઇચ્છાએ પ્રવર્તેલો છે, તેવા ભક્તિશૂન્ય ગણકારવા લાયક નથી.
મનુષ્યની મોટામાં મોટી ક્રિયા પણ લોકોત્તરફળની ચંદરવાદિનું વિધાન સશાસ્ત્ર છે.
અપેક્ષાએ નિષ્ફળ થાય છે. ભગવાન દેવેન્દ્રસૂરિજી આચાર્ય મહારાજ શ્રી દેવેન્દ્રસૂરિજી શ્રીશ્રાદ્ધદિન મહારાજ આ બાબત શાસસાક્ષીએ દઢ કરતાં -કૃત્યવૃત્તિમાં તેમજ મૂલકાર મહારાજ ઉપર જણાવેલ * જણાવે છે કે ક્રિયાથી રહિત એવા મનુષ્ય ધારણ સ્પષ્ટ શબ્દોથી ચંદરવા વગેરે બાંધવાનું જણાવે છે એટલે કરાતા જ્ઞાનનું અને જ્ઞાન કરીને રહિત એવા શાસ્ત્રને સાંભળનાર, માનનાર અને જાણનારાઓને
મનુષ્ય કરાતી જે ક્રિયા તેનું જ મહત્ત્વ છે તે સૂર્ય તો ભગવાન જિનેશ્વર મહારાજની ભક્તિ માટે ચંદરવા પૂંઠીયાદિની કર્તવ્યતા આવશ્યક છે એમ માલૂમ પડયા
અને ખજુઆ જેવું છે, અર્થાત્ ક્રિયાશૂન્ય ભાવની સિવાય રહેશે નહિ. આવી રીતે ચંદરવા વગેરેની
વા વગેરેની મહત્તા સૂર્ય જેવી છે ત્યારે ભાવશૂન્ય મનુષ્ય કરાતી ભક્તિ કર્યા પછી પુષ્પગુહની રચના માટે આચાર્ય ક્રિયાની મહત્તા ખજુઆ જેવી છે. આ ઉપર જણાવેલ મહારાજ જણાવે છે કે ભક્તિમાન શ્રાવક ભાવના શ્લોકથી શ્રી દેવેન્દ્રસૂરિજી મહારાજ ક્રિયાની શ્રીજિનમંદિરની અંદર ફુલોનાં ઘરો બનાવીને અંદર ભક્તિભાવની મહત્તાને દઢ કરી વારંવાર
