Book Title: Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
થી સજા
અપિલ : ૧૯૩૯
તો શરૂ થાય છે. યથાપ્રવૃત્તિકરણથી જીવ ગલિક લાભના કારણે પણ જીવ શ્રીજૈનશાસનના અનંતીવાર ગ્રંથિ આગળ આવી-આવીને પાછો નવકાર તથા કરેમિભતેના “ર કાર તથા “” પડે છે. ત્યાં સુધી મોક્ષમાર્ગમાં નહિ ગણાય કારને અગણોતેર તોડે, ત્યારે પામે છે. આ “” સમ્યગુદર્શન પામ્યા પહેલાં, મોહનીયની અગણોતેર કાર તથા ' કાર તે અક્ષરમાત્રને માનવાની ભૂલ કોડાકોડી સાગરોપમની પ્રકૃતિ તોડી તે અજ્ઞાનથી; ન થાય માટે ફરી જણાવાય કે નમો ૩રિરંતi આ મોક્ષમાર્ગમાં નહિ. જીવ,કર્મ, મોક્ષ આદિની નો કાર તથા રમ અંતે નો “૪ કાર ! શ્રદ્ધા નથી, રુચિ નથી, તથા પ્રકારની ક્રિયા નથી; આ જ કારણથી અભવ્યને પણ તે વખતે પણ, માત્ર અકામનિર્જરાથી જે કર્મોનું તુવાપણું શ્રતસામાયિક હોય એમ માનવું પડે છે અને તેથી થાય છે, તેનું નામ યથાપ્રવૃત્તિકરણ. એ કરણમાં તેને ગ્રં થી સધી આવવાનું માનીએ છીએ. મોક્ષની માન્યતા નથી કે કર્મો તોડવાની બુદ્ધિ ,
મોહનીયકર્મની ઓગણોતેર કોડાકોડ સાગરોપમ નથી. મોહનીયની અગણો તેર તોડવામાં સ્થિતિ અજ્ઞાનમાં તોડાય છે. મુસીબત નથી, જે મુસીબત છે તે પછીની એક
કરે તે ભરે એટલું જ નહિ, પણ. તોડવામાં છે. દ્રવ્યાદિના પ્રલોભને, ઈહલૌકિક
વિરમે તે જ બંધનથી બચે ! સુખ તથા સ્વર્ગાદિનાં સુખની ઇચ્છાએ રાજા મહારાજા કે ઇંદ્રાદિ થવાની અભિલાષાએ પણ
ત્યારે અહિ પ્રશ્ન થશે કે ત્યારે તો મહિમા જેણે જૈનદર્શનનો માર્ગ આદર્યો, પણ મોક્ષની
અજ્ઞાનનો વધવો જો એને? કેમકે જ્ઞાન તો જયારે બુદ્ધિના અભાવે પણ મોહનીયની અગણોતેર મારી એ
માત્ર એકજ કોડાકોડી સાગરોપમ સ્થિતિ ખપાવે કોડાકોડી સાગરોપમની પ્રકૃતિ તોડી શકે છે.
A 2 2 છે, ત્યારે અજ્ઞાન અગણોતેર કોડા કોડ સાગરોપમ અરે ! જે કોઇકાળે મોક્ષ તત્ત્વને માનવાની સ્થિતિ ખપાવે છે. ઉત્તરમાં સમજવાનું કે નથી, અને એવી માન્યતાના અભાવે મોક્ષની લુગડામાંથી મેલ તો એકલા પાણીથી ધોવાય તોયે ઇચ્છાએ કશોય ઉદ્યમ કરવાનો નથી, અને મોક્ષ નીકળી જાય; પણ પાશ કાઢવા માટે સાબુ જોઈએ. મેળવવાનો નથી, એવો જે અભવ્ય જીવ તે પણ પાણીથી કચરો નીકળે, પણ પાશ ન નીકળે. પાશ રિદ્ધિ સિદ્ધિલબ્ધિને માટે, રાજયાદિ માટે ક દેવતા કાઢવા તો ક્ષાર જો એ, એ રીતે મોહનીયકર્મની થવા માટે શ્રી જિનેશ્વર મહારાજના માર્ગને એલરૂપ અગણોતેર કોડાકોડ સાગરોપમ સ્થિતિ તો આચરે, નમો ૩રિહંતા નો “ર' કાર બોલે, અજ્ઞાનરૂપી પાણી માત્રથી પણ દૂર થઈ જાય છે, ક્રમ અંતે નો “૪' કાર બોલે તો, એની પણ પણ પાશરૂપ એક કોડાકોડ સાગરોપમ સ્થિતિ દૂર અગણો તેર કોડાકોડી સાગરોપમની સ્થિતિ કરવા માટે તો ક્ષારરૂપ સમ્યગદર્શન, જ્ઞાન, અને તૂટી છે. કેમકે એ તૂટ્યા વિના ઉપર જણાવેલા ચારિત્ર આવશ્યક જ છે અને તેથી માર્ગ “' કાર કે “' કારને જીવ પામતો નથી. પૌદ્ર સમ્યગદર્શનની-પ્રાપ્તિથી ગણાય.
