Book Title: Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
માર્ચ : ૧૯૩૯ લાવતી લગીરે ઓછો આવતો તો ગાળ દઈને માતા સાથે સંબંધ કેવો છે. તે જણાવવું જોઈએ. સંબંધ ન પાછી મોકલતી, તેને જ તેની માતા અત્યારે કંઈ જોડે તો સમજુના વાક્યો કહેવાય નહિ. બચ્ચાંને કહે તો તે માને કે? રાણી પણ રહે તો રાજાશાહી શોભે. પહેલા અને બીજાનો સંબંધ કયો?પહેલામાં વિનયથી જ દાસીપણે રાખવા જાયતો કામ ન આવે જૈનશાસ્ત્રની અંદર ગુણો. જૈન શાસ્ત્ર સર્વજ્ઞનું કહેલું. કારણ કે ઠકુરાઈ વળગી છે. દાસ હું તો ગલતી કોઈપણ પોતાના પ્રણેતાને સર્વજ્ઞ હોવાનો ડોળ લગતી હય, માફ કીજીએ. રાજદ્વારી વિનય કરે છે. સાચા પ્રણેતા સર્વજ્ઞ થવું જોઈએ. નાના નાટકીય જ હોય છે. રાજદ્વારી વિનય એ વિનયરૂપે છોકરાઓ લાકડીનો ઘોડો કરે. ઘોડા ઉપર સાચી દેખાય પણ કાર્ય ન થાય. શ્રીકાંતાનો વિનય એ રીતે બેસનારને પણ આવી રીતે પગ રાખીને બેસવું રાજકીય વિનય નથી. પુરૂષ અને તેની (પુરુષની) પડે. જેમ છોકરાની ક્રીડા ઉપરથી સાચા ઘોડા ઉપર છાયામાં ભેદ પડે જ નહિ. તેમ રાજા અને બેસવાની રીત કલ્પી શકીએ. મત પ્રણેતાને સર્વજ્ઞ શ્રીકાંતામાં ફરક જ નથી. છાયા જેમ સાથે ચાલે બનવું જોઈએ. જેટલા દુકાન લગાવે તે બધા પોતાને તેમ પુરૂષદત્તની સાથે જ શ્રીકાંતા રહે છે. રાત્રે શાહુકાર માને છે. અહીં મૂડી મૂકશો તો પાછી વસ્તુ તો છે, પણ છાયા ક્યાં હોય છે?છાયા વસ્તુના મળશે નહિં. એવું પાટીયું કોઈ મારતું નથી, પાટીયું સંબંધની નહિ. પણ ગોપતે સૂર્યનાં અજવાળાની. પણ શાહુકારીનું જ મારે જે ગૌતમ સ્વામીને શંકા જયાં સૂર્ય હોય ત્યાં જ શરીરની છાયા હોય, હતી પણ પોતાને સર્વજ્ઞ મનાવતા હતા. ત્યારે પુરૂષદત્તનો શ્રીકાંતા સાથેનો સબંધ બાવાજીના જેવી વાત થઈ. બાવાને લોટો ઢાંકતા ગોપતે ઈવ???દિવસો નિર્ગમન થાય છે. ન જોયો, પણ ઉપર ઢગલી કરતાં કોઈએ જોયો. “છોકરાની પાછળ મા અને ચોરની પાછળ દહેરામાંથી નીકળે ત્યારે પ્રાચીનકાળમાં માણસને કોટવાલ.”બન્નેનાં પાછળ જવામાં બહુ ફેર છે. હતાશતા લાગે. પગથીયા આગળ બેસી જાય. એકમાં સુખના દિવસનો બીજામાં દુઃખનો સંબંધ શાંતિ આગળથી ક્યાં દાવાનળમાં જાઉ. હતાશ છે, સુખ વાસરા દિવયા યાન્તિ દિવસ શબ્દથી મનુષ્ય પગ ન ચાલે તેથી બેસી જાય. રીતી પકડી મહિનો, વર્ષ, એ ઉપચરિત છે. પણ મૂળ તો દિવસ દહેંરા ઉપાશ્રયમાંથી સીધું બહાર ન નીકળવું જ છે. આ પ્રમાણે તે બન્નેનાં દિવસો સુખમાં પસાર જોઈએ. બેસવું જોઈએ એટલે બેસવાનોવિધિ નથી. થતા હતા. રાજકથાદિ માટે આ વર્ણન કહેવામાં જે ઉત્સાહમંદ, હૃદય કળકળે તેથી ચાલી શકે નહીં. આવ્યું.
કેદમાં મનુષ્યને કેવી સ્થિતિ લાગે. દહેરામાં કર્મ શ્રાવણ સુદ-૬ તા. ૧૦-૮-૨૯ને શનિવાર રાજાનું ચાલતું ન હતું, બહાર નીકળે ત્યારે કેદી શીલાંક સૂત્રકૃતાંગ બીજું વૈતાલીય અધ્યયનો પહેલા લાગે, તેથી બેસીજાય,બનતું હતું તેને લીધે વિધિ
