Book Title: Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
, , (તા. ૨૧-૧૧-૩૮) મી સિદ્ધારાકી
. (૯) પ્રત્યાખ્યાનાવરણીયના ઉદય વગર સેવતો નથી હવે સસરાના રોષનો કાકડો. જેને પોતે ખરાબ ધારે છે તેમાં માફી માગે છે, તેમાં ગજસુકુમાલજીને જેવો વૈરાગ્ય થયો તેવી તરત માયાનો સંબંધ નથી, મૃષાવાદને સ્થાન નથી. ફરી ફરી દીક્ષા લીધી. ગજસુકુમાલના સસરાને અત્યાર સુધી તો કરે છે, ફરી ફરી માફી માંગે છે. છતાં તે માયા- “પરાણે છોકરીને ઉઠાવી ગયા એટલે રોષ હતો. પણ મૃષાવાદને સ્થાન નથી. પણ મોટું બોલવું છે કે દત કલેજે ઠંડક હતી કે છોકરી મોટે ઘેર ગઈ, એક અંશે કર્યું, અર્થાત્ “મેં કર્યું એ પાપ છે એમ બોલવું ખરું,
આવી ઠંડક હતી એમ માનીએ, પણ દીક્ષા લીધી એટલે છતાં, મોક્ષ મેળવવો હોય તેને મિચ્છામિદુક્કડ જરૂરી
એ રોષ બહાર પ્રગટ્યો-નીકળ્યો. કાકડો તૈયાર થયો છે અને તે મિચ્છામિ દુક્કડદેવા માટે પાપ કરવું જોઈએ.
પણ જો સળગાવનાર ન મળે તો? સસરાને ગમે તેવો
રોષ થયો, પણ દેવકીજી તથા કૃષ્ણજી કે જેઓ આવું વિચારી એ પાપને હૃદયથી સારું માને, અર્થાત્
ગજસુકુમાળ પ્રત્યે તીવ્ર રાગવાળા હતા, છતાં તેઓ પુણ્યરૂપ માને ત્યાં માયા અને મૃષાવાદ બેય દોષો લાગે
આ પણ શ્રીગજસુકુમાલજીની દીક્ષાને અંગે પર્યવસાનમાં છે. સંવત્સરી પ્રતિક્રમણમાં આલોવવા ખાતર,
કહેતા જ હતા કે સારું કર્યું. ખમાવવા ખાતર, કાંકરીઓ મારી કજીઓ ઉભો કરે
ચોમાસામાં દીક્ષા? પરંપરાગમ શું કહે છે! તેને માયા અને મૃષાવાદ એ બેય દોષ લાગે. સાધુ
સંભવનાથ સુમતિનાથ અરનાથ તથા તેમનાથ શ્રાવક ઈરિયાવહિ કરે જ છે. સ્પંડિલાદિ માટે પણ
સ્વામીના સમોસરણમાં ચોમાસામાં લાખો દીક્ષા થઈ ઈરિયાવહી છે, તે તમામ અનુપયોગે થયેલાની છે. આ ચોવીસસો વર્ષમાં દીક્ષાની તિથિઓનું લીસ્ટ ઈરિયાવહી છે; પણ ઉપર જણાવી ગયા તે મુજબ “તે હોય તો એના આધારે બતાવી પણ શકીએ કે આટલી ભાવે એટલે પડિકમવા માટે આ પાપ કરીએ છીએ. ચોમાસાની દીક્ષા છે. નામા વગર રકમ કાઢી શકાય એવા ભાવે કરેલાની નથી. મિચ્છામિદુક્કડં દેવાની નહીં. વિધિ વાક્ય શું કહે છે. શ્રી નદિષેણજીએ ટેવ પાડવા માટે પાપ કરવાની ટેવ પડશે તો માફી પ્રતિબોધેલા સેંકડોની દીક્ષા ચોમાસામાં થઈ. શ્રી માગતાં શરમ નહિ આવે, માટે પાપ ચાલુ રહેશે તે કાલિકાચાર્યે ભાનુમિત્રને ચોમાસામાં દીક્ષા આપી છે ઠીક છે. એવી ભાવના જયાં છે, ખરેખર ત્યાં જ આ એમ ચૂર્ણિકાર સ્પષ્ટપણે કહે છે. પતિત અને શ્રાદ્ધ માયામૃષાવાદને માયા પ્રપંચ છે. આવા સિવાયને માટે સામાચારીથી અજ્ઞાત હોવાને લીધે વિચારવાળાઓ માટે ઉપાધ્યાયજીએ લખ્યું છે, શ્રી ચૂર્ણિકાર નિષેધ કરે છે. આવશ્યકચુર્ણકારે પણ લખ્યું છે. સીધો એકલો કલ્પિત પ્રશ્ન-પરંપરાગમ એ શું? મૂળ અર્થથી તીર્થકરો અને શબ્દાર્થ નહિ કરતાં વાસ્તવિક અર્થ કરવો જોઈએ. સૂત્રથી ગણધરે કહ્યું, પછી જંબુસ્વામીજીને અંગે અર્થનો
