Book Title: Siddhachakra Varsh 07 - Pakshik From 1938 to 1939
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
- ૧૩૭ .
કીશ વ્યાપક
(તા. ૨૧-૧૨-૩૮ મોટી ગફલત તરીકે ગણાવવી જોઈએ, એવી રીતે લીધે સર્વ કેવલિઓને આહારરહિત માનવા પડ્યા અને ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજાઓના કેવલિપણા આહારરહિતપણે દેશોનકોડ પૂર્વ સુધી જીવન રહેવું તે સિવાયમાં જે જે દેવત્વ તરીકે અને પૂજયત્વ તરીકે ઔદારિક શરીરવાળાઓને માટે અસંભવિત અને પ્રસંગો બનેલા છે તે સર્વ પૂર્વે જણાવેલા અધર્મ અશકય લાગવાથી એક જૂઠાણું જેમ હજાર જુઠાણાને પ્રધાનોને માટે તો કેવલઇંદ્રજાલ જેવા થાય, એટલું લાવે તેવી રીતે નગ્નાવસ્થાના કદાગ્રહ નહિ પણ અનર્થ જેવા થઈ જાય.
કેવલિમહારાજાઓને પરમૌદારિક શરીર હોય છે એવા સર્વત્ર પૂજ્યતા શાથી?
કદાગ્રહને જન્મ આપ્યો અને તે કદાગ્રહવાળી ખરી રીતે તો ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજનું માન્યતાને પ્રતાપે જ જીનેશ્વર મહારાજાઓના તીર્થંકર નામ કર્મના પ્રભાવથી અવ્યાહતપણે જન્મથી કેવલજ્ઞાન વખતે ભગવાનના શરીરને કપુર અને સિદ્ધ થાય ત્યાં સુધી સર્વત્ર પૂજ્યતા જ છે, અને તેથી દીવાની માફખ ઉડી જવાનું માનવું પડ્યું, છતાં પણ જ સિદ્ધપદ પામેલા એવા ભગવાન જીનેશ્વરોના તે નગ્નાવસ્થાવાળાઓને નિર્વાણ કલ્યાણક માનવાનું શરીરને અંગે ઈંદ્રઆદિક દેવતાઓ નિર્વાણ હોવાથી તેઓએ એવું માન્યું કે ભગવાન જીનેશ્વરનું કલ્યાણકનો મહોત્સવ કરે છે. નગ્નાવસ્થાવાળાઓની આખું શરીર નિર્વાણની વખતે ઉડી જાય છે, પરંતુ માન્યતા એવી વિચિત્ર છે કે જે માન્યતાને આધારે તેમના નખ કેશ અને દાંત ઉડતા નથી એટલે તે નખ નિર્વાણ કલ્યાણકનો મહોત્સવ વાસ્તવિક ન કરતાં કેશ અને દાંતને લઈને ઈંદ્રો ભગવાન જીનેશ્વર કાલ્પનિક જઠરે છે. તે નગ્નાવસ્થાવાળાઓ એમ માને મહારાજનું નવું શરીર બનાવે છે અને તેમાં તે નખ, છે કે જેવી રીતે દેવતાઓનાં વૈક્રિય શરીરો દિવાના દાંત અને કેશને ગોઠવે છે અને પછી તેનો નિર્વાણ ઓલવાઈ જવાની માફક ઉડી જાય છે, તેવી રીતે કલ્યાણક સંબંધી મહોત્સવ કરે છે. આવી ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજનાં શરીરો ભગવાન નગ્નાવસ્થાવાળાઓની માન્યતા કેવી કદાગ્રહના જીનેશ્વર મહારાજનું નિર્વાણ થતાં ઉડી જાય છે. જો કે ફલરૂપ છે અને નિર્વાણ કલ્યાણકનો મહોત્સવ નિર્વાણ ભગવાન જીનેશ્વર મહારાજનું શરીર માતાપિતાના પમાડનાર શરીર દ્વારા એ નહિ, પરંતુ ઈદ્રોની કરેલી રુધિર અને વીર્યથી બનેલું છે અને ઔદારિક પુદ્ગલોથી કાયાથી માનવો પડે છે. આ બાબતની વિશેષ હકીકત જ પ્રથમ પોષાયેલું છે. એમ તો તે જૈન સત્યપ્રકાશના દિગમ્બરમતોત્પત્તિ નામના લેખથી નગ્નાવસ્થાવાળાઓએ પણ માનવું પડે છે. છતાં જાણવાની ભલામણ કરવી એ ઉચિત ગણી પ્રસ્તુત સંયમના સાધનરૂપ ઉપકરણોને ન માનવાની અધિકારમાં એટલું જ કહેવાનું કે જેઓ તીર્થકર ઘેલછાથી તેઓના મતે સાધુઓને પાત્ર રાખવાનું હોય મહારાજને તીર્થકર નામકર્મના ઉદયને લીધે જ દેવ નહિ અને કેવલજ્ઞાન પામેલા તીર્થકરો ગોચરી માટે તરીકે કે પૂજ્ય તરીકે ગણતા હોય તેઓને અંગે નિર્વાણ ફરે નહિ એવી તે નગ્નાવસ્થાવાળાઓની પણ માન્યતા કલ્યાણક તો શું પરંતુ નિર્વાણ કલ્યાણકનો મહોત્સવ હોવાથી તીર્થકર કેવલિઓને અને સામાન્ય રીતે તેમને થાય છે તે માનવાનો પ્રસંગ પણ અનિષ્ટ જ છે. વસ્તુતઃ
