Shraddh Pratikraman Vandittu Sutra

Author(s): Shrutsthavir Maharshi, Hanssagar
Publisher: Motichand Dipchand G Bhavnagar

Page 34

વિષય
શ્રી સમ્યક્ત્વનું સ્વરૂપ-યથાપ્રવૃત્તિકરણાદિ
કુલિંગીઓના પરિચયથી થતી ધર્મહાનિ વ્યાખ્યા.
૮૧થી શરૂ | ઉપર શ્રી સિદમુનિનું દષ્ટાંત. ૧૦૫ અનિવૃત્તિકરણમાં મિથ્યાત્વનાં પુણેલે
સમ્યક્ત્વને દોષ લગાડનાર મિથ્યાત્વનું સ્વરૂપ. ૧૦૫ વેદતાં થકાં કરાતી અંતરકરણક્રિયા.
લૌકિક દેવગત મિથ્યાત્વ અને તેના અનિવૃત્તિકરણમાં વર્તતા જીવને અંતરકરણના
૭૯ ભેદો.
૧૦૫ થી ૧૦૮ પ્રથમ સમયે જ સમ્યક્ત્વ,
લૌકિક ગુરૂગત મિથ્યાત્વના પાંચ પ્રકાર. ૧૦૮ ત્રણ પુજના સંક્રમ અને સત્તાધિકાર.
લેકોત્તર દેવગત તથા ગુરૂગત મિથ્યાત્વ. દેશવિરતિ સર્વવિરતિની પ્રાપ્તિ અને
પાંચ પ્રકારે મિથ્યાત્વ.
૧૧૧ પતનનો વિધિ.
સમ્યક્ત્વના ૬૭ ભેદ.
૧૧૨ પાંચ પ્રકારનું સમ્યકત્વ. પાંચેય સમ્યક્ત્વની સ્થિતિ, કોલ, માન
અથે ચારિત્રપ્રતિક્રમણાધિકાર વગેરે દ્વાર.
૭ શ્રી વંદિત્તસત્રની સાતમી ગાથા, તેને કારક, રોચક અને દીપક એમ ત્રણ પ્રકારે | અર્થ અને ટીકાને અર્થ.
૧૧૩ સમ્યક્ત્વ.
જીવરક્ષાર્થે જળ-ઈવન-અનાજ આદિ પૃ. ૩૫ ઉપરની ગાથા નો અર્થ-શંકાદિ
ગળવાનો અને વિશુદ્ધ પ્રકારનાં લેવાનો અતિચારેનું વરૂપ.
સર્વ શાસ્ત્રાદેશ.
૧૧૫ શંકા કરવા અને નહિ કરવા બાબત લાભ
પૃથ્વી-પાણી–અગ્નિ વગેરે પદાર્થોમાં અન્ય હાનિ વિષે દષ્ટાંત. - શાસ્ત્રાએ પણ માનેલ જીવસત્તા.
૧૧૬ ત્રીજે અતિચાર, વિચિકિત્સા તેની વિસ્તૃત વ્યાખ્યા ૯૪ { ચારિત્રના અતિચારોનું સામાન્ય તથા ધમરાધનથી કષ્ટ હોયજ નહિ.
વિશેષથી પ્રતિક્રમણ.
૧૨૭ પ્રાસુક જળને આળ દેનાર રજાસાધ્વીનું દષ્ટાંત. ૯૬ | શ્રીવંદિત્તસૂત્રની આઠમી તથા નવમી વિચિકિત્સા ઉપર આષાઢાભૂતિ આચાર્યનું દષ્ટાંત. ૯૭ | ગાથા, તેનો અર્થ અને ટીકાનો મુનિઓને સ્નાન વિના જ મુનિપણું છે. ૯૮ અર્થ:
૧૧૭-૧૮ લોકમાં પણ એ પ્રમાણે જ પ્રવર્તત પવિત્રતાને પ્રમાદનાં પાંચ અથવા આઠ પ્રકાર અને વ્યવહાર.
૯૯ | તે તે પ્રમાદથી અતિચારની ઉત્પત્તિ. ૧૨૧ મુનિરાજની દબંછાના પાપથી થયેલી દુર્ગધા નારીનું ઉદાહરણ.
૧૦૧ | ૧ સ્થલપ્રાણાતિપાત વિરમણવ્રતનું સ્વરૂપ. કુલિંગપ્રશંસાતિચાર, અને તેની ઉપર
શ્રી વંદિત્તસત્રની દસમી ગાથા, તેને લક્ષ્મણ શેઠનું દષ્ટાંત.
અર્થ અને ટીકાને અર્થ: ૧૨૨-૩ કુલિંગસંતવ= પરિચય અતિચાર.
પ્રથમવતના વધ-બંધ-છવિરછેદાદિ પાંચ સંસર્ગના દોષ સંબંધી શંકા–સમાધાન.
અતિચાર.
૧૨૩ સંસર્ગના ગુણ–દેવ ઉપર બે પોપટનું દૃષ્ટાંત. ૧૦૪ સ્વપરદર્શનકથિત અહિંસાવ્રતનું માહાતમ્ય. ૧૨૫ શ્રાવક કેવા સ્થળે વસે, તો સ્વધર્મનું રક્ષણ યજ્ઞમાં થતી હિંસા સંબંધમાં રૂદ્રશર્મા થઈ શકે? ૧૦૪ | બ્રાહ્મણનું દૃષ્ટાંત.
૧૨૮