________________
લઘુવૃત્તિ-પ્રથમ અધ્યાય- પ્રથમ યાદ
[૪૩
આ બંને શબ્દો સંથાવત થવાથી તેમને જ પ્રત્યય લાગે છે. જ્યારે કટુ અને મળ શબદ ભેદને ન સૂચવતા હોય ત્યારે તેમને સંખ્યાવત્ ન સમજવા, તે વખતે તે શબ્દોને સંખ્યાવત કાર્ય ન થાય.
જ્યારે વહુ શબ્દ વિપુલ–વિશાલ-અર્થને સૂચક હેય ત્યારે તેને સંખ્યાવત્ ન સમજો. તથા જ્યારે મળ શબ્દ સંઘ-સંઘાત-અથનો સૂચક હોય ત્યારે તેને સંખ્યાવત ન સમજો.
વૈપુલ્ય-- aહુ ત એ વાક્યનો અ ઘણું સદન-રણું–રવાનું લાગે વખત ચાલનારું રદન થાય છે. અહીં સદનની વિપુલતા છે અને વૈદુ શબ્દ વિપુલ અર્થને સુચક છે. અહીં વદુગમ્, વંદુવાયુ વગેરે ઉદાહરણ સમજી લેવાં.
સંઘ–મિશ્નળાં : આ વાક્યમાં નળ શબ્દ સંઘ અર્થને સૂચક છે–ભિક્ષુઓનો સંઘ. તથા ઝોળ, ર૩:સંઘાતઃ–રજને સમૂહ. અહીં ગળ શબ્દ સંઘને સૂચક છે.
આ રીતે વિપુલ અર્થના સુચક વટુ શબ્દને અને સંઘ અર્થને સૂચક પળ શબ્દને સંખ્યાવત ન સમજવો.
-સમાધ્યધઃ શાક ગથર્ધ શબ્દને જ્યારે 4 પ્રત્યય કરવો હોય અને જ્યારે મધ્ય શબ્દનો બીજા કોઈ શબ્દ સાથે સમાસ કરવો હોય ત્યારે એ બંને પ્રસંગોમાં મધ્યર્ધ શબ્દને સંથાવત–સંખ્યાવાચક શબ્દની જે-સમજે, અથર્વ—જેમાં અડધું વધારે હોય તે. વાર્થમ્ (અર્ધ + )–જેમાં અડધું વધારે છે તે દોઢ, અઢી
વગેરે વડે ખરીદેલુ. કાગ્રમ જેમાં અડધું સૂપડું ધાન્ય વધારે છે એવા દોઢ સૂપડા વડે
કે અઢી સૂપડા વગેરે વડે ખરીદેલું.
ઘર્ષ શબ્દ સંખ્યાવત્ થવાથી તેને # પ્રત્યય થયો અને શુ શબ્દ સાથે રૂાલા૨ડા સત્ર વડે સમાસ પણ થઈ શક્યો તથા ફાડા ૧૪૧ સૂત્ર વડે ઈકણું પ્રત્યયને લોપ પણ થઈ શકે.
अर्धपूर्वपदः पूरणः ॥१।१।४२॥ પ્રથમ દિતીય, તૃતીય, ચતુર્થ, પંચમ વગેરે શબ્દોને સંખ્યાની પૂર્તિના સૂચક પૂરણ પ્રત્યય લાગેલા છે. માટે આ બધા શબ્દો પૂરણ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
