________________
૧૮૭ ૧૮૮
૧૮૮
૧૮૯
૧૮૯
૧૯૫ ૨૧૫ ૨૨૦
૨૨o
૨૪૫
૨૪૮
(૧૦૩)ભવાતીતાર્થયાયીનો એક જ માર્ગ (૧૦૮)જ્યાં ઉપશમ ભાવ નહિ ત્યાં ધર્મ નહિ (૧૦૫)અહં બ્રહ્માસ્મિ – મજૂરનું દ્રષ્ટાંત (૧૦૬)આશ્ચર્ય - રહસ્ય. (૧૦૭)એક સૂફી કથા (૧૦૮)વસ્તુ ઝેર નથી પણ તારો આગ્રહ એ જ ઝેર છે (૧૦૯)પ્રકારતરથી દેશનાના ભેદને કહે છે. (૧૧૦)નય અને પ્રમાણનો ભેદ (૧૧૧)દ્રવ્યાનુયોગ અને અધ્યાત્મ એ બે જુદી ચીજ છે. (૧૧)મતાર્થી નહિ પણ આત્માર્થી બનવાનું છે. (૧૧૩)બૌદ્ધ ધર્મમાં એક પ્રસિદ્ધ કથા (૧૧૪)અંતઃકરણમાં શું શું છે ? (૧૧૫)વાણી પરોપકાર માટે હો (૧૧૬)વિવેક અને વૈરાગ્ય જીવન નૌકાના બેહલેસા. (૧૧૭)અનધિકારી ચેષ્ટા સર્વત્ર વર્જ્ય છે (૧૧૮)વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિની સમીક્ષા (૧૧૯)તર્કશક્તિની સીમિતતા (૧૨)આ જ વસ્તુના સારને કહે છે. (૧૨૧)રોહગુપ્તની ભૂલ (૧૨૨)સાધકના લક્ષણો (૧૨૩)અંતે ક્ષાયોપથમિક ધર્મ પણ ત્યાજ્ય (૧૨૪)રસબંધની વિશેષ સમજણ (૧૨૫)સાધકનું સ્વરુપ (૧૨૬)પરમાત્માની પ્રત્યે પ્રીતિ અને ભક્તિ કુસંસ્કારોના દારૂગોળાને
ખતમ કરે છે. (૧૨૭)જ્ઞાનીની આજ્ઞાનું પાલન દુષ્કર છે. (૧૨૮)અહંકારની ઓળખાણ (૧૨૯)મહા પુરુષોના માર્ગને અનુસરતા પુપચુલા સાધ્વીને કેવલજ્ઞાન (૧૩૦)વડીલોની આજ્ઞાના પાલન રૂપ વ્રતને ગ્રહણ કરશું તે બીજા
વ્રતગ્રહણથી અધિક છે. (૧૩૨)મહાપુરુષોનો માર્ગ શું છે ? (૧૩૨)સમિતિનું સ્વરુપ (૧૩૩)સમિતિના પાલનથી જીવદયાના પરિણામ (૧૩૪)અદ્ભુત વિધેયાત્મક વિચારણા-બુદ્ધના જીવનનો એક પ્રસંગ (૧૩૨)જીવો અને જીવવા દો. (૧૩૬)પ્રેમનું અવ્યક્ત સંવેદના
ઉપર ૨પ૭ ૨૫૮ ૨૫૯ ૨૬૩ ૨૬૪
૨૭૧
૨૭૨
૨93 ૨93
૨૭૫
૨૦૮
Jain Education International 2010_05
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
