Book Title: Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 03
Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh
View full book text
________________
७६४ ० षडुलूकतन्त्रपरामर्शः
૬/૧૨ यथा अजीवे ‘अजीव (न जीवः)' इति निषेधे (सति) जीवसङ्ग्रह एव जातः। अतः सङ्ग्रह-पिण्डितार्थाऽनुगम - -વ્યતિરેકમેવાત્ તુર્વિદા(.સ.પૃ.9૧૦) રૂત્યવિમુછું તતોડવયમ્
इदमप्यत्रावधेयम् – षडुलूकतन्त्रानुसारेण सामान्यं त्रिविधम् । तदुक्तं श्रीशान्तिसूरिभिः उत्तराध्ययनबृहद्वृत्ती ઐરાશિવમનિરૂપUવસરે “સામur તિવિહેં– () મદીનામન્ન, (૨) સત્તાસીમન્ન, (૩) સામવિલેસમન્ના * तत्र (१) महासामान्यं षट्स्वपि पदार्थेषु पदार्थत्वबुद्धिकारि। (२) सत्तासामान्यं त्रिपदार्थसबुद्धिविधायि । ne (3) સામાન્યવિશેષસામાન્ચ = દ્રવ્યત્વો જો તુ વ્યાવક્ષતે (૧) ત્રિપક્વાર્થસરી સત્તા, (૨) સામાન્ય =
દ્રવ્યત્વરિ, (૩) સામાન્યવિશેષામાન્ય = પુથિવીત્વ”િ (ઉત્ત....રૂ/નિ. TI.9૭૪/9.9૭૨) તિ ण प्राचीन-नवीनवैशेषिकतन्त्रानुसारेण भावनीयम् । अन्त्यसामान्यद्वयग्रहणं तु सङ्ग्रहनयद्वितीयभेदेऽन्तका भवनीयम्।
જ્ઞાન કરાવે તે વ્યતિરેક સંગ્રહ કહેવાય છે. જેમ કે અજીવને ઉદ્દેશીને “આ અજીવ છે, જીવ નથી” એવો નિષેધ કરવામાં આવે તો “કોઈક પદાર્થ જીવ છે' - એમ વ્યતિરેક વચનથી નક્કી થઈ જ જાય છે. પ્રતિષેધાત્મક ઉપયોગથી સર્વ જીવનું ગ્રહણ કરાવવાના લીધે તે વ્યતિરેક સંગ્રહનય કહેવાય છે. આમ સંગૃહીત, પિંડિત,અનુગમ અને વ્યતિરેક – આ ચાર ભેદથી સંગ્રહનય ચાર પ્રકારે જાણવો.” આ અંગે હજુ ઘણી વિગતો ત્યાં શ્રીદેવચન્દ્રજીએ જણાવેલ છે. અધિક જાણકારી ત્યાંથી મેળવવી.
') વૈશેષિકતત્ર મુજબ ત્રિવિધસામાન્યવિમર્શ ) () પ્રસ્તુતમાં એક વાત એ પણ ધ્યાનમાં રાખવી કે ષડુલૂકતસ્ત્ર (= પ્રાચીનવૈશેષિકદર્શન) તે મુજબ સામાન્યના બે નહિ પણ ત્રણ ભેદ છે. આ અંગે વાદિવેતાલ શ્રી શાંતિસૂરિજી મહારાજે ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રની બૃહદ્રુત્તિમાં રોહગુપ્તના રાશિકમતનું નિરૂપણ કરવાના અવસરે જણાવેલ છે કે “સામાન્યના ત્રણ ભેદ છે. (૧) મહાસામાન્ય, (૨) સત્તા સામાન્ય અને (૩) સામાન્ય વિશેષસામાન્ય. આ ત્રણમાંથી (૧) મહાસામાન્ય છે તે દ્રવ્ય, ગુણ, કર્મ, સામાન્ય, વિશેષ અને સમવાય - આ છ પદાર્થોમાં “સર્ષ પવાર્થ' - આ પ્રમાણે પદાર્થ–પ્રકારક બુદ્ધિને ઉત્પન્ન કરે છે. (૨) તથા દ્રવ્ય, ગુણ અને કર્મમાં (= ક્રિયામાં)
વર્ષ સ આ મુજબ સત્ બુદ્ધિને = સત્ત્વપ્રકારક બોધને જન્માવે તે સત્તા સામાન્ય કહેવાય. (૩) તથા દ્રવ્યત્વ, ગુણત્વ વગેરે જાતિઓ “સામાન્યવિશેષાત્મક સામાન્ય” તરીકે જાણવા યોગ્ય છે. અન્ય નવીન વિદ્વાનો તો ત્રિવિધ સામાન્ય વિશે એમ કહે છે કે – (૧) દ્રવ્ય, ગુણ અને કર્મ – આ ત્રણ પદાર્થને સત્ કરનારી સત્તા જાતિ એ મહાસામાન્ય છે. (૨) દ્રવ્યત્વ, ગુણત્વ વગેરે સામાન્ય છે. તથા (૩) પૃથ્વીત્વ, જલત્વ વગેરે જાતિઓ એ સામાન્યવિશેષાત્મક સામાન્ય છે.” શ્રી શાંતિસૂરિજી મહારાજે આ મુજબ જે કહેલ છે તેને પ્રાચીન વૈશેષિકતંત્ર અને નવીન વૈશેષિકતંત્ર મુજબ ઊંડાણથી વિચારવું. તથા દ્રવ્યત્વાદિ અને પૃથ્વીત્યાદિ સ્વરૂપ છેલ્લા બે સામાન્યને ગ્રહણ કરનાર વચન સંગ્રહનયના બીજા ભેદમાં = વિશેષસંગ્રહનયમાં = અપરસંગ્રહનયમ અંતર્ભાવ કરવા યોગ્ય છે. 1. સામાન્ય ત્રિવિધ – (૨) મહાસામાન્યમ્, (૨) સત્તા સામાન્યમ્, (૨) સામાન્ય-વિશેષસામાન્યમ્
