Book Title: Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 03
Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh
View full book text
________________
८५८ 0 गुणे द्रव्योपचारः
૭/૨૦ ગુણઈ દ્રવ્ય ઉપચાર ૨, પર્યાયેદ્રવ્યનો; “ગૌર” “દેહ”જિમ “આતમા” આ૭/૧૦ (૯૯)
ને દ્રવ્યોથા જિમ જે “એ ગૌર દસઈ છઇ તે આત્મા.” ઈમ ગૌર ઉદેશીનઇ આત્મવિધાન રા કીજઈ, એ ગૌરકારૂપ પુગલગુણ ઊપરિ આતમદ્રવ્યનો ઉપચાર ૬. षष्ठ-सप्तमौ असद्भूतव्यवहारौ प्रतिपादयति - ‘गुणे' इति ।
गुणे द्रव्योपचारो हि 'गौरोऽहमि'ति धीर्यथा। વ્યારોપતુ પશે તે “
sn'તિ યા મતિઃ૭/૨૦ના म प्रकृते दण्डान्वयस्त्वेवम् - गुणे द्रव्योपचारो हि (षष्ठः भेदः)। यथा ‘गौरः अहम्' इति 0 થી: તેરે ‘પદમ્ તિ યા મતિઃ, (સા) તુ પર્યાયે દ્રવ્યોગકરો: (વિશ્લેય:) TI૭/૧૦ ||
गुणे द्रव्योपचारो हि षष्ठोऽसद्भूतव्यवहारो ज्ञेयः। यथा आदर्शादौ प्रतिबिम्बितं स्वदेहं - दृष्ट्वा ‘गौरः अहमिति धीः। यद्वा ‘योऽयं गौरो दृश्यते स एवाऽहमिति धीः। अत्र हि गौर[ण मुद्दिश्य आत्मविधानं क्रियते । न हि परमार्थतो गौरत्वमात्मगुणः किन्तु असमानजातीयपुद्गलगुण इति तत्राऽऽत्मद्रव्योपचारकरणादस्य गुणे द्रव्योपचाराऽसद्भूतव्यवहाररूपता विज्ञेया।
न च द्रव्य-गुण-पर्यायरासस्तबकेऽत्रार्थे 'योऽयं गौरो दृश्यते स आत्मा' इति निर्देशो लभ्यते, इह च 'योऽयं गौरो दृश्यते स एवाहमिति उल्लेखः इति कथं न विरोधः ? इति शङ्कनीयम्, અવતરણિકા :- અસભૂત વ્યવહાર ઉપનયના છઠ્ઠા અને સાતમા ભેદનું પ્રતિપાદન થાય છે :
જ અસભૂત વ્યવહારનો છઠ્ઠો-સાતમો ભેદ છે શ્લોકાથી - ગુણમાં દ્રવ્યનો ઉપચાર છઠ્ઠો ભેદ જાણવો. જેમ કે “ગોરો હું છું - આવી બુદ્ધિ. શરીરમાં “હું આવી જે બુદ્ધિ થાય છે, તે પર્યાયમાં દ્રવ્યનો આરોપ સમજવો. (૧૦) સ વ્યાખ્યાર્થી:- ગુણમાં દ્રવ્યનો ઉપચાર કરવો તે છઠ્ઠો અસભૂત વ્યવહાર ઉપનય સમજવો. જેમ છે કે અરિસા વગેરેમાં પ્રતિબિંબિત થયેલા પોતાના દેહને જોઈને “આ ગોરો હું છું - આવી બુદ્ધિ થાય
છે તે ગુણમાં દ્રવ્યનો ઉપચાર જાણવો. અથવા તો અરિસા વગેરેમાં પોતાના પ્રતિબિંબને કે ચિત્રને ઉદેશીને “જે આ ગોરો દેખાય છે તે જ હું છું - આ પ્રમાણે જે બુદ્ધિ થાય છે તે ગુણમાં દ્રવ્યઉપચાર સ જાણવો. અહીં ગૌર વર્ણને ઉદેશીને પોતાની જાતનું = સ્વાત્મદ્રવ્યનું વિધાન કરવામાં આવે છે કે “આ
હું છું. વાસ્તવમાં ગૌરવર્ણ આત્માનો ગુણ નથી. પરંતુ પુદ્ગલદ્રવ્યનો ગુણ છે. પુદ્ગલ તો આત્માથી વિજાતીયદ્રવ્ય છે. વિજાતીયદ્રવ્યના ગુણમાં આત્મદ્રવ્યનો ઉપચાર કરવાથી આ ઉપચાર ગુણમાં દ્રવ્યનો ઉપચાર કરવા સ્વરૂપ અદ્દભૂત વ્યવહાર તરીકે જ્ઞાતવ્ય છે.
શંકા :- ( ) દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયરાસના ટબામાં પ્રસ્તુતમાં “એ ગૌર દીસઈ છઈ તે આત્મા’ - આવો ઉલ્લેખ કરેલ છે. જ્યારે દ્રવ્યાનુયોગપરામર્શકર્ણિકામાં “આ ગોરો દેખાય છે તે હું છું - આવો • ફક્ત કો.(૧૨)માં કરે છે. # મ.માં પર્યાય’ પાઠ. શાં. + લી. (૧૪) + આ. (૧)નો પાઠ લીધો છે. .. ચિહ્નદ્રયમધ્યવર્તી પાઠ કો.(૧૨)માં નથી. જે. પુસ્તકોમાં ‘ઉદિ..” પાઠ. કો.(૧૨+૧૩)નો પાઠ અહીં લીધો છે.
