Book Title: Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 03
Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh
View full book text
________________
० स्वजातीयाऽसद्भूतव्यवहारवर्णनम् ।
८६७ અસત નિજ જાતિ કરે, જિમ પરમાણુઓ; બહુપ્રદેશી ભાખિઈ એ Il/૧૩ (૧૦૨) રસ એક (નિજs) સ્વ જાતિ અસભૂતવ્યવહાર કહિયઈ. જિમ “પરમાણુ બહુપ્રદેશી' (ભાખિઈ=) કહિઈ, એ स्वजातीयाऽसद्भूतव्यवहारं प्रथमभेदं प्रतिपादयति - 'तत्रे'ति ।
तत्र ज्ञेयः स्वजातीयाऽसद्व्यवहार आदिमः।
निरंशत्वेऽप्यणु नाप्रदेशो भाष्यते यथा।।७/१३।। प्रकृते दण्डान्वयस्त्वेवम् - तत्र आदिमः स्वजातीयाऽसद्व्यवहारः ज्ञेयः। यथा निरंशत्वेऽपि પુર્નાના પ્રવેશો મળતા૭/૧રૂ. ___तत्र = त्रिषु असद्भूतव्यवहारोपनयेषु मध्ये स्वजातीयाऽसद्भूतव्यवहारः = स्वजातीयद्रव्ये शे स्वसमानजातीयपर्यायारोपोऽसद्भूतव्यवहारोपनय आदिमो ज्ञेयः । यथा निरंशत्वेऽपि = अप्रदेशत्वेऽपिक अणुः = परमाणुः नानाप्रदेशः = बहुप्रदेशी भाष्यते, नानाप्रदेशिभवनयोग्यतया अन्यस्वजातीयपरमाणुप्रभृतिद्रव्यमिलने सति परमाणोः बहुप्रदेशित्वभावात् ।
વસ્તુતઃ મg agશયામ્ પ્રવેશ પવા ત વ “(9) ગળુ, (૨) પરમાણુ, (૩) નિરંશ, ; (૪) નિર્વેદ, (૬) નિરવયવ, (૬) નિષ્ણવેશ, (૭) પ્રવેશ” (વિ.સ.મ.૪૪૭) રૂચેવં વિશેષવિરમગ
અવતરણિકા.:- પ્રકારાન્તરથી અસભૂત વ્યવહાર ઉપનયના જે ત્રણ ભેદ દર્શાવ્યા તેમાંથી પ્રથમ સ્વજાતીય અસભૂત વ્યવહાર ઉપનયનું ગ્રંથકારશ્રી પ્રતિપાદન કરે છે :
જ અસભૂત વ્યવહારનો પ્રથમ ભેદ . શ્લોાથે - ત્રણ ભેદમાં સૌપ્રથમ સ્વજાતીય અસદ્દભૂત વ્યવહાર ઉપનય જાણવો. જેમ કે અણુ નિરંશ હોવા છતાં પણ અનેકપ્રદેશવાળો કહેવાય છે. (૧૩)
વ્યાખ્યાર્થ :- અસભૂત વ્યવહાર ઉપનયના જે ત્રણ પ્રકારો બતાવ્યા તેની અંદર પ્રથમ પ્રકાર સ્વજાતીયદ્રવ્યમાં સ્વમાનજાતીય પર્યાયનો આરોપ કરવા સ્વરૂપ અસભૂત વ્યવહાર ઉપનય જાણવો. જેમ કે પરમાણુ નિરંશ = નિરવયવ = અપ્રદેશ હોવા છતાં પણ બહુપ્રદેશી = અનેકપ્રદેશવાળો કહેવાય ? છે. આ મુજબનો વ્યવહાર કરવાનું કારણ એ છે કે પરમાણુ સ્વયં અપ્રદેશ હોવા છતાં પણ અનેકપ્રદેશી બનવાની યોગ્યતા તેમાં રહેલી છે. આથી જ સ્વસમાનજાતીય અન્ય પરમાણુ વગેરે દ્રવ્યો ભેગા થાય રણ એટલે પરમાણુ અનેકપ્રદેશી = બહુઅવયવવાળા સ્કંધ સ્વરૂપે પરિણમી જાય છે.
૪ અસંખ્યકાળમાં પરમાણુ અવશ્ય સ્કંધ બને ૪ (વસ્તુ) વાસ્તવમાં તો અણુ અણુદશામાં નિષ્પદેશ જ છે. તેથી જ તેના સમાનાર્થક સાર્થક નામો વિશેષાવશ્યકભાષ્યની મલધારવ્યાખ્યામાં “(૧) અણુ, (૨) પરમાણુ, (૩) નિરંશ, (૪) નિર્ભેદ, (૫) નિરવયવ, (૬) નિપ્રદેશ, (૭) અપ્રદેશ”- આ મુજબ જણાવેલ છે. તેમ છતાં પણ ઉત્કર્ષથી અસંખ્ય U P(૧)માં “અસભૂત વ્યવહાર” પાઠ જે ફક્ત કો. (૧૨)માં “રે છે.
