Book Title: Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 03
Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh
View full book text
________________
७/५
* अग्निपुराणादिसंवादेन उपचारवैविध्यवर्णनम्
८३७
(૧) વિદ્ ગત્મીયવ્યવહારે, યથા “રામમત્ર ! ત્યેવ માં પ્રતિ પવારઃ શોમતે તાતરિનનસ્ય”
(૩.રા.વ. પ્રથમઃઅઃ/પૃ.રૂ) તિ ઉત્તરરામરિતે ।
(૧૦) ચિત્ માધુર્યાવી, યથા “૩પવારયુતા મૃઠ્ઠી પાગ્યાની” (૩૬.પુ. ) કૃતિ નિપુરાને | (૧૧) ચિત્ પવપ્રયોગનૈપુળ્યાર્થે, યથા “યત્ર સૌાિનામ્ ઉપચાર:” (વિ.)રૂતિવિજ્રમોર્વશીયે । (૧૨) ચિત્ ઉદ્ઘોષાવો, યથા “મિચ્યોપચારેશ્વ વશીષ્કૃતાનામ્” (દિતો.૧/૭૮) કૃતિ હિતોષવેશે। (૧૩) વચિત્ વર્તવાર્થે, યથા “વૈશ્ય-શૂદ્રોપવાર ઘ” (મ.Æ.૧/૧૬) કૃતિ મનુસ્મૃતી | (૧૪) વચિત્ ગારોપાર્થે, યથા “ उपचरितात्मभावस्य देहादेः स्वसमानाकृतिशिलापुत्रकादिवद् ज्ञातृत्वाऽयोगात्” (स.द.स. पृ. ४०७ ) इति सर्वदर्शनसङ्ग्रहे ।
44
(૧૬) વવિદ્ વિવિત્સાર્થે, યથા “તું શિશિરોપવારેળ વિવોથ્ય" (૧.૬.૬.૩વાત.૪/૨/પૃ.૮૯) ૧/ ખુશ થયા.' આ વાક્યમાં ‘ઉપચાર’ શબ્દ શિષ્ટાચારને જણાવે છે.
(૯) ક્યારેક ‘ઉપચાર' શબ્દ આત્મીય વ્યવહાર અર્થને જણાવે છે. જેમ કે ઉત્તરરામચરિત ગ્રંથમાં વૃદ્ધ કંચુકીએ જ્યારે ‘સ્વામિન્’ શબ્દથી રામચંદ્રજીને સંબોધન કર્યું, ત્યારે રામચંદ્રજી તેને કહે છે કે “પિતાના પરિજને મારા માટે ‘રામભદ્ર !’ આટલું જ કહેવાનો ઉપચાર શોભાસ્પદ છે.” આ વાક્યમાં ‘ઉપચાર’ શબ્દ આત્મીય વ્યવહારને સૂચવે છે.
रा
-
开町市所和
(૧૪) ક્યારેક ‘ઉપચાર' શબ્દ ‘આરોપ' અર્થમાં વપરાય છે. જેમ કે સર્વદર્શનસંગ્રહ ગ્રંથમાં ‘જેમાં આત્મત્વનો ઉપચાર કરવામાં આવેલ છે તેવા શરી૨ વગેરેમાં જ્ઞાતૃત્વનો યોગ થવો શક્ય નથી. જેમ આપણા જેવી આકૃતિ ધરાવનાર (‘પ્લાસ્ટર ઓફ પેરિસ'ની બનેલી) પ્રતિમામાં આત્મભાવનો ઉપચાર કરવા છતાં પણ તેમાં જ્ઞાતૃત્વનો યોગ થઈ શકતો નથી, તેમ ઉપરોક્ત બાબત જાણવી.' (૧૫) ક્યારેક ‘ઉપચાર' શબ્દ ચિકિત્સા અર્થને પણ જણાવે છે. જેમ કે દશકુમારચરિત ગ્રંથમાં 1. વૃદ્ધવષ્ણુછ્યા ‘સ્વામિન્ !' ત્યેવં સમ્મોષિતસ્ય રામવન્દ્રસ્યેયમુત્તિઃ
क
र्णि
(૧૦) ક્યારેક માધુર્ય વગેરે અર્થમાં ઉપચાર શબ્દ પ્રયોજાય છે. જેમ કે અગ્નિપુરાણ ગ્રંથમાં ‘ઉપચારયુક્ત પાંચાલી મૃદુ હતી' આ વાક્યમાં ‘ઉપચાર' શબ્દ માધુર્યને સૂચવે છે.
(૧૧) ક્યારેક શબ્દપ્રયોગની નિપુણતાને પણ ‘ઉપચાર' શબ્દ જણાવે છે. જેમ કે વિક્રમોર્વશીય ગ્રંથમાં જણાવેલ છે કે ‘લોકવ્યવહારમાં કુશળ લોકોનો જ્યાં ઉપચાર જોવા મળે છે.’ આ વાક્ય પ્રયોગમાં ‘ઉપચાર' શબ્દ શબ્દપ્રયોગની નિપુણતાને જણાવે છે.
સુ
al
(૧૨) ક્યારેક લાંચ અર્થમાં પણ ‘ઉપચાર' શબ્દનો પ્રયોગ જોવા મળે છે. જેમ કે હિતોપદેશ ગ્રંથમાં ‘કપટી લોકોના મિથ્યા ઉપચારથી વશ થયેલા જીવોમાં...' ઈત્યાદિ વાક્યપ્રયોગમાં ‘ઉપચાર’ શબ્દ લાંચ અર્થમાં વપરાયેલ છે.
સ
(૧૩) ક્યારેક કર્તવ્ય અર્થને પણ ‘ઉપચાર’ શબ્દ જણાવે છે. જેમ કે મનુસ્મૃતિ ગ્રંથમાં જણાવેલ છે કે ધર્મશાસ્ત્રોમાં વૈશ્ય તથા શૂદ્ર લોકોના ઉપચારનું વર્ણન જોવા મળે છે.’ આ વાક્યમાં ‘ઉપચાર’ શબ્દ કર્તવ્યને જણાવે છે.
