Jivajivabhigamsutra Part 01

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 68

५०.
श्रीजोवाभिगमसूत्रे
'वायवो द्वीन्द्रियाश्चेति । स्थावरास्तु उष्णाघभितापेन अभितप्ता अपि स्वकीय स्थानं परित्यज्य
अन्यत्र गन्तुमसमर्थाः सन्तः स्वस्थाने एव तिष्ठन्तीत्येवं शीलाः ये ते पृथिव्यपवनस्पतयः इति । 'तसा चेव थावरा चे' इत्यत्र उभयत्रापि च शब्दो स्वगतानेकभेदसमुच्चयार्थी, उभयत्रापि ''एवकारौ अवधारणार्थको, अतएव इमे संसारसमापन्नका जीवाः, एतव्यतिरेकेण संसारिणोऽभा. वादिति । त्रसजीवापेक्षया स्थावरेपु अल्पवक्तव्यत्वात् प्रथमतः स्थावरजीवान् प्रतिपादयितुं प्रश्नयन्नाह-'से कि तं इत्यादि, 'से कि तं थावरा' अथ के ते स्थावरजीवाः कियन्तश्चेति प्रश्न', उत्तरयति-थावरा तिविहा पन्नत्ता' स्थावरा जीवा त्रिविधा:-त्रिप्रकारका प्रजप्ता:-कथिताः । त्रैविध्यमेव दर्शयति-तं जहा' इत्यादि, 'तं जहा' तद्यथा-'पुढचीकाइया आउकाइया वणस्सइ. है। स्थावरजीव वे हैं जो उष्णता आदि से सन्तप्त होने पर भी अपने स्थान को छोड़कर अन्यत्र जाने में सर्वथा असमर्थ बने हुए हैं और अपने ही स्थान पर ठहरे हुए हैं ऐसे जीव एकेन्द्रिय पृथिवीकायिक, अपकायिक वनस्पतिकायिकजीव है । 'तसा चेव थावरा चेव' इस प्रकार से जो यहां दो चकारो का प्रयोग किया गया है वह अपने २ भेदो को समुच्चय करने के लिये किया गया है। तथा जो दोनों के साथ एवकार का प्रयोग किया गया है वह अवधारण के लिये किया गया है। अतः इनके सिवाय और भेद संसारी जीवों के नहीं है। ऐसा इन्हीं भेदों में समस्त ससारीजीव समाविष्ट हो जाते हैं । त्रसजीवो की अपेक्षा स्थावर जीवों में वक्तव्यता अल्प होने से पहिले अब स्थावर जीवो का प्रतिपादन करने के निमित्त सूत्रकार 'से कि तं थावरा' ऐसा सूत्र कहते है-इससे ऐसा पूछा गया है कि स्थावर जीव कितने प्रकार के होते है-उत्तर में कहा गया है 'थावरा तिविहा' स्थावर जीव
તિરછાં ચાલે, તેમને ત્રસ કહે છે. આ કથનને બાધારે તેજ, વાયુ અને દ્વીન્દ્રિયાદિક બધા જીવેને ત્રસજી કહે છે. ગરમી આદિથી દુખી થવા છતા પણ જે જે પિતાનું સ્થાન છોડીને બીજે સ્થાને જઈ શકવાને અસમર્થ છે, અને તે કારણે પિતાને સ્થાને જ પડયાં રહે છે એવાં જેને સ્થાવર જી કહે છે એકેન્દ્રિય પચ્ચીકાયિક, અપૂકાયિક અને वनस्पितयिाने मा प्रारना स्था१२ । ४९ छ "तसा चेव थावरा चेव' ! પ્રકારે અહીં જે બે “a” કારને પ્રવેગ કરવામાં આવ્યો છે, તે પિતપિતાના ભેદને સમુव्यय ४२वान भाटे ४२वामां मा०ये। छ. तथा भन्न ५होनी साथे "एव" पहनी प्रयोग કરવામાં આવ્યું છે, તે અવધારણને માટે કરાવે છે. આ કથનનું તાત્પર્ય એ છે, કે સંસારી જીના આ બે પ્રકાર સિવાય કઈ પ્રકાર નથી સમસ્ત સ સારી જીને આ બે પ્રકારમાં સમાવેશ થઈ જાય છે ત્રસ જી કરતાં સ્થાવર જીની વક્તવ્યતા કી હોવાને કારણે सूत्रा२ पडदा स्थाप२७वानु प्रतिपाईन रे छे प्रश्न--"से कि त थावरा?" उलगवन्! સ્થાવર જીનું સ્વરૂપ કેવું છે–તેમના કેટલા પ્રકાર છે?
त्त२-"थावरा तिविहा-तंजहा" स्थाव२ वाना नीये प्रमाणे १ २ ५७ छ