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प्रमेयघोप्रतिका टोका प्रति० १
गर्भव्युत्क्रान्तिक पं. ति. जीवनिरूपणम्
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'जलयरा थलयरा खहयरा' जलचराः स्थलचराः खेचराः, तत्र जले चरन्ति-गच्छन्तीति जलचराः, एवं स्थलचराः खेचरा अपि ज्ञातव्याः ‘से कि तं जलयरा' अथ के ते जलचराः । इति प्रश्नः, उत्तरयति-'जलयरा पंचविहा पन्नत्ता' जलचराः पञ्चविधाः पञ्चप्रकारकाः प्रज्ञप्ताः-कथिता इति । 'तं जहा' तद्यथा-'मच्छा' मत्स्याः 'कच्छभा' कच्छपाः कूर्माः 'मगरा' मकरा. 'गाहा' पाहाः 'मुसुमारा' शिशुमाराः ते एते पश्च जलचराः ।
'सव्वेसिं भेदो भाणियन्वो तहेच जहा पण्णवणाए' सर्वेषां मत्स्यकच्छपमकरग्राहशिशुमाराणामवान्तरमेदो भणितव्य स्तथैव तेनैवप्रकारेण यथा प्रज्ञापनासूत्र कथितः ।
एते मत्स्यादिभेदा अत्रैव संमूच्छिमजलचरप्रकरणाज्ज्ञातव्या इति ॥ कियत्पर्यन्तं प्रज्ञापनाप्रकरणमत्राध्येतव्यं तत्राह सूत्रकारः 'जाव' इत्यादि, 'जाव जे यावन्ने तहप्पगारा' यावद् ये चान्ये तथाप्रकाराः-कथित मत्स्यादि सदृशास्ते सर्वेऽपि मास्यादिजलचरतया प्रति
से हैं-"जलयरा, थलयरी, खयरा" जलचर, स्थलचर, और खेचर जो जल में रहते हैं वे जलचर, जो स्थल पर चलते है वे स्थलचर और जो आकाश में उड़ते हैं वे खेचर हैं। "से किं तं जलयरा" हे भदन्त ! जलचर कितने प्रकार के हैं ? "जलयरा पंचविहा पण्णत्ता" हे गौतम ! जलचर पांच प्रकार के है "तं जहा" जैसे-"मच्छा कच्छभा, मगरा, गाहा, सुसुमारा" मच्छ, कच्छप, मकर, ग्राह और शिशुमार "सव्वेसिं भेदो भाणियचो तहेव जहा-पण्णवणाएं" प्रज्ञापना में इन सबका-मत्स्य, कच्छप, मकर, ग्राह और शिशुमार के भेद का जैसा कथन किया गया है वैसा ही यहां पर भी कहलेना चाहिये । ये सब मत्स्यादिके भेदं यहां पर संमूछिम जलचर प्रकरण से जान लेना चाहिये और प्रज्ञापनासूत्र का इस सम्बन्ध में प्रकरण “जाव जे यावन्ने तहप्पगारा" इस सूत्र तक का ही यहां ग्रहण' करना चाहिये । मत्स्यादि ' जलंचर रूप से माने गये गर्भज जीव ,समासओ ते त्रय प्रारी या प्रमाणे छे. "जलयरा, थलयरा, खहयरा" सयर, स्थायर, मन બેચર. જે જલમાં રહે છે તેવા જીવો જલચર કહેવાય છે. સ્થળ કહેતા જમીનપર જે જીવો રહે છે, તે સ્થલચર કહેવાય છે અને જે છ આકાશમાં ઉડે છે, તેવા છ ખેચર કહેपाय छे. 'से कि तं जलयरा" मवान् दायर टा२ना ४ छ मा प्रश्न उत्तरमा प्रा ड छ है- 'जलयरा पंचविहां पण्णत्ता" गौतम! सय२ & पांय ५१२। डाछे “तं जहा" ते २मा प्रमाणे छे. "मच्छा, कच्छभा, मगरा, गाहा सुंसुमारा," भ७-भादा २७५-अन्यमा, भ४२-भधर, पार भने सिसुभा२ "सवेसिं भेदो भाणियव्वो तहेव जहा पण्णवणाए" प्रज्ञापन सूत्रमा मा मत्स्य, ४२७५, म४२, બ્રાહ અને સિંચુમાર એબધાના જે પ્રમાણે ભેદ કહ્યા છે, એ જ પ્રમાણે અહિયાં પણ તે તમામભેદ સમજીલેવાં આ મત્સ્ય વિગેરેના ભેદે અહિયાં સ મૂરિÚમ જલચર પ્રકરણમાંથી समलवा. मने प्रज्ञापनासूत्रनुमा समधनु ५४२६५ "जाव जे यावन्ने तहप्पगारा" ४थन પર્યંત જ અહિયા ગ્રહણ કરવું. મત્સ્ય વિગેરે જલચર પણાથી માનેલા ગાભ જ છે
