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जीवाभिगमस्त्रे
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पत्तव्या., 'ते समासओ दुविडा पन्नत्ता' ते मत्स्यादयः समासत. -~-संक्षेपेण द्विविधा... द्विप्रकारकाः प्रज्ञप्ता:- कथिता । 'तं जहा' तथा 'पज्जत्ता य अपज्जत्ता य' पर्याप्ताश्च अपर्याप्ताश्च ॥
गर्भव्युत्क्रान्तिकजलचरजीवाना शरीरादिद्वारजातं दर्शयितुं प्रश्नयन्नाह-'तेसि णं भंते' हत्यादि. 'तेसि णं भते ? जीवाणं' तेषां गर्भव्युत्क्रान्तिकजलचराणां खलु भदन्त । मत्स्यादिजीवानाम् का सरीरगा पन्नत्ता' कति--कियसंख्यकानि शरीराणि प्रज्ञप्तानिइति प्रश्न ? भगवानाह- 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! चत्तारि सरीरगा पन्नत्ता चत्वारि शरीराणि प्रज्ञप्तानि कथितानि, "तं जहा' तद्यथा-'मोरालिए वेउन्विए तेयए कम्मए' औदारिकं वैक्रियं गर्भव्युत्क्रान्तिकानां वैक्रियशरीरस्यापि सभवात् , तैजस कार्मणं चेति चत्वारि शरीराणि भवन्तीति १ ।
दुविहा पनत्ता" संक्षेप से दो प्रकार के कहे गये है "तं जहा" जैसे-"पज्जत्ता य अपज्जत्ता य" पर्याप्तगर्भजजलचर और अपर्याप्त गर्भन जलचर । जिनके अपनी २ योग्य पर्याप्तियां पूर्ण हो जाती है वे पर्याप्त और जिनके कोई भी पर्याप्ति पूर्ण नहीं होती है वे अपर्याप्त कहलाते है । इनके शरीरादि द्वारो को जानने के लिये गौतम प्रभु से पूछते हैं"तेसि णं भंते जीवाणं कइ सरीरगा पण्णत्ता ?" हे भदन्त । इन गर्भव्युत्क्रान्तिक जलचर जीवों के कितने शरीर होते हैं । भगवान् कहते हैं-"गोयमा ! चत्तारि सरीरगा पण्णत्ता" इन गर्भज जलचर जीवों के चार शरीर कहे गये हैं-"तं जहा" जैसे-'ओरालिए, बेउ. बिए तेयए, कम्मए" औदारिक, वैक्रिय तैजस और कार्मण गर्भज स्थलचर जीवों के वैक्रिय शरीर भी सभवित हो सकता है। इसलिए यहा वैक्रिय शरीर को लेकर चार शरीर प्रकट
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"समासो दुविहा पण्णत्ता" सपथा मे प्रा२ना सा छे. तं जहा" रे ये रे। या प्रभारी छे. "पज्जत्ता य अपज्जत्ता य' पर्याप्त मन सय२ सने मपति शर्मा જલચર જેને પિત પિતાની યેગ્ય પર્યામિ પૂર્ણ થઈ જાય છે તેઓ પર્યાપ્ત કહેવાય છે, અને જેઓને પર્યાપ્તિ પૂર્ણ હોતી નથી. તેઓ અપર્યાપ્ત કહેવાય છે. હવે તેના શરીર विगैरे द्वाराने तणुका मार गौतभस्वामी प्रसु ने पूछे छे -"तेसि णं भते! जीवाणं कइसरोरगा पण्णत्ता" भगवन् २मा गमयुति: raय२ वानरसा शरी२। डेय छ १ मा मनना उत्तरमा प्रभु ४३ छे -"गोयमा! चत्तारि सरीरगा पण्णत्ता" मा स सय२ वाने या शरी। ४ा छे "तं जहा" ते मा प्रमाणे छे. "ओरा लिए, उब्धिप, तेयप, कम्मए,' मोहा२ि४, वैठिय, तेस, मन आभएप, गम स्थलयर જીને વૈક્રિયશરીર પણ સંભવી શકે છે. તેથી અહિયાં વૈકિય શરીરને લઈને ચાર શરીરે
