________________
न
जीवाभिगमसूत्रे येया लोका., तावत्प्रमाणमन्तरं तेजस्कायिकवायुकायिकमध्यगमनेनावसातव्यम् गन्यत्र मनानादनप्रमागम्यान्तरस्यासंभवादिति ॥ 'तसस्स ण भंते ! सस्य स्खल भदन्त ! जीवस्य गुनयमभवदो केवडयं कालं अंतरं होई' कियन्तं कालमन्तर भवतीति प्रश्नः, उत्तरयदि-जहन्न अंनो मुहत्त' वमस्य जयन्येनान्तर्मुहूर्तमन्तरं भवति 'उक्कोसेणं वणस्सइकालो,
करेंज वनस्पति कालो बछ.व्य , सनवम्-'उक्कोसेण अणंतमणताओ उस्सप्पिणीओसप्पिणीयो कालभो, खेत यो अणंता लोगा, असंखेजा पोग्गलपरियटा, ते णं पोग्गलपरिवहा पावलियाए असंखेजडभागो।
( माननानन्ता उसपिण्यव पपिण्य. कालतः, क्षेत्रतोऽनन्ता लोकाः असख्येयाः पुग्दलमान लोगों में जितन प्रदेश होते हैं उन्हें एक २ समय में निकालने पर जितनी असंहमान पिगिया और अवसर्पिणिय होती है उतने काल का अन्तर होती है इतना अधिक जो बना सहा प्रकट किया गया है वह तेजस्कायिक और वायुकायिक के बीच में इनके ना का नया प्रेमा जानना चाहिये क्योंकि इनके दूसरी जगह जाने पर इतने अधिक प्रनागवाला अन्तरकाल समवित है। "तसस्स णं भंते ! केवइयं कालं अंतरं होई" हे २५.२ ! श्रममा का कितन काट का मन्तर होता है ? अर्थात् प्रसपर्याय को छोड़कर पुनः उपप्रम पयांय का प्राप्ति के कितने साल का समय लगता है । उत्तर में प्रभु कहते है-"जहनेणं अंतो मुरून उयकोमेणं वणस्सइकालो" हे गौतम ! यहां जघन्य से अन्तर एक मन्तinादाता, और उर में अन्तर वनस्पति काल प्रमाण होता है वह इस में-"उकोमण अगतमगताओं" न्यादि। उत्कर्ष । अनन्तानन्त उत्सर्पिणी अवप्सपि।
को माहो जाता है, और क्षेत्र को अपेक्षा अनन्त लोक प्रमाण उनमें मस. કવાન .કેમાં જ પ્રદર હોય છે. તેને એક એક સમયમાં બહાર કહાડવામાં જેટલી અસંviડન પિ િઅને અવસપિણિ થાય છે. એટલા કાળનું અતર હોય છે. ખોટનું પિક અનર કિયા બનાવ્યું છે, તે તે જાયિક અને વાયુાયિકની વચમાં તેઓના જેથી કાંતિ છે. તેમ સમજવું. કેમકે–તેઓ બીજે સ્થળે જાય તે આટલા અધિક પ્રમાણ १2012 मनि. "नमस्सगं भंते ! वाय फालं अंतर हो" सन्
ને " કાનું રહે છે ? અધત વસપયયને છેડીને ફરીથી તે ત્રપષ પ્રમ કરવા ટેટા ને સમય લાગે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે 2. Pirl मुग उपकोण यणम्साकालो" गौतम ! अपियां मन्यथी
નમ:- અંના કંથ છે અને ઉટથી આ તર વનસ્પતિ કાળ પ્રમાણ ६.
५. ४,-"३५कोसेपं तमणतामोत्यादयान Earenी રન પંડ સપિવિ કાળની અપેક્ષાથી થઈ જાય છે, અને ત્રની ખંડ: મiટ પ્રમ, કે જેમાં અસંખ્યાત પુદ્ગલ પરાવતું થઈ જાય છે. તે
