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जीवामिगमस्ने तिर्यग्योनिकपुरुष खलु भदन्त । कालतः किच्चिरं भवति? गौतम! जघन्येनान्तमुहर्तम् उकण त्रीणि पल्योपमानि पूर्वकोटिपृथक्त्वाभ्यधिफानि, एवं तदेव, संस्थिति यथा-स्त्रीणां यावत् खेचरतिर्यगूयोनिकपुरुषस्य संस्थितिः । मनुष्यपुरुषाः खल, भदन्त! कालतः किर्याच्चरं भवन्ति ? गौतम ! क्षेत्रं प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहर्तम्, उत्कर्षण त्रीणि पल्योपमानि पूर्वकोटिपृथकूत्वाभ्यधिकानि, धर्मचरण प्रतीत्य जघन्येनान्तर्मुहर्तम्, उत्कपण देशोना पूर्वकोटि । एवं सर्वत्र यावत् पूर्व विदेहापरविदाकर्मभूमिकमनुष्यपुरुपाणां यथाऽ कर्मभृमिकमनुष्यस्त्रीणां यावदन्तरद्वीपकानां देवानां यैव स्थिति सैव संस्थितिः यावत् सर्वार्थसिद्धकानाम् ॥सू०९।।
टीका-'पुरिसस्स ण भंते' पुरुषस्य खलु भदन्त ! 'केवइयं कालं ठिई पन्नत्ता' कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता- कथितेति प्रश्न', भगवानाइ-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं अंतोमुहुतं' जघन्येनान्तर्मुहत यावत स्थितिः पुरुषस्य प्रज्ञप्ता तत ऊर्च मरणभावादिति । 'उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई उत्कर्षेण त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणि यावत् स्थिति', एषा स्थितिश्चानुत्तरविमानापेक्षया ज्ञातव्या, तदन्यस्यैतावत्याः स्थितेरभावादिति । 'तिरिक्खजोणियपुरिसाणं मणुस्साणं जा चेव इत्थीणं ठिई सा चेव भाणियव्वा'
इस प्रकार सक्षेप और विस्तार से देवपुरुषों के भेद कहकर अब सूत्रकार पुरुषों की स्थिति का प्रतिपादन करते हैं -"पुरिसस्स णं भंते०" इत्यादि
टोकार्थ- 'पुरिसस्स णं मंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता' हे भदन्त ! पुरुष की स्थिति कितने काल की कही गई है ? उत्तर में प्रमु कहते हैं-"गोयमा ! जहन्नेणं अंतो महत्तं उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई" हे गौतम | पुरुप की स्थिति जघन्य से तो एक अन्तर्मुहूर्त की और उत्कृष्ट से तेतीस सागरोपम की कही गई है । यह उत्कृष्ट स्थिति अनुत्तर विमानों की अपेक्षा से कही गई जाननी चाहिये । क्योंकि इनसे मतिरिक्त देवों को इतनी स्थिति नह) है। "तिरिक्खजोणियपुरिसाणं मणुस्साणं जा चेव इत्थीणं ठिई
આ રાતે સક્ષેપ અને વિસ્તારથી દેવપુરુષના ભેદો કહીને હવે સૂત્રકાર પુરુષોની स्थितिनु प्रतिपान ४२ छे. "पुरिसस्स णं मंते !" त्यादि
टीप - "पुरिसस्स णं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णता" समपन् १३पनी સ્થિતિ કેટલા કાળની કહી છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમ સ્વામી કહે છે કે – "गोयमा! जहण्णेणं अतो मुहुतं उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइ" गौतम ! पुरुषनी સ્થિતિ જધન્યથી તે એક અ તમુહૂર્તની અને ઉત્કૃષ્ટથી તેત્રીસ સાગરોપમની કહેવામાં मावी छम-तेना शिवाय हेवानी मारा स्थिति नथी.. 'तिरियनजोणियपुरिसा मणुस्साणं जा चेव इत्थीणं ठिई सां चेव भाणियवा" तिय योनि पुरुषोनी मन मनुष्यानी
