________________
जीवाभिगमसूत्रे
४७६
अयं भावः तिर्यग्योनिकपुरुपाणामवस्थानं यथा तिर्यग्योनिकस्त्रीणां कथितं तथैव ज्ञातव्यम् तथाहि तिर्यग्योनिक पुरुपस्तिर्यग्रपुरुषत्वमपरित्यजन् जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्तमात्रम् तदनन्तरं मृत्वा गव्यन्तरे वेदान्तरे वा संक्रमात् । उत्कर्षतस्त्रीणि पल्योपमानि — पूर्व कोटिपृथक्त्वाभ्यधिकानि, तत्र पूर्वकोटिपृथक्त्वं सप्तभवाः पूर्वकोट्यायुपः पूर्वविदेहादौ त्रीणि पल्योपमानि अष्टमे भवे देवकुरूत्तरकुरुषु । विशेषचिन्तायां तु नलचरपुरपो जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् तदनन्तरम् तिर्यग्योन्यन्तरेगत्यन्तरे वेदान्तरे वा संक्रमात् उत्कर्षतः पूर्वकोटिपृथक्त्वं पूर्व कोट्यायुः समन्वितस्य भूयो भूयमें जैसी संस्थिति कही गई है वैसी सस्थिति यहां पर भी कह लेनी चाहिये, और यह संस्थिति प्रकरण नलचर स्थलचर खेचर तिर्यग्योनिक पुरुष के संस्थिति प्रकरणतक यहां कहना चाहिये, इसका स्पष्टीकरण इस प्रकार से है -- तिर्यग्योनिक पुरुष यदि अपने तिर्यग्योनिक पुरुषत्व का परित्याग नहीं करता है तो कम से कम वह एक अन्तर्मुहूर्त्तकालतक नहीं करता है, इसके बाद वह मरकर दूसरी गति में दूसरे किसी वेद में चला जाता है, इस सम्बन्ध में जो उत्कृष्ट व्यवस्थान काल पूर्व कोटिपृथक्त्व अधिक तीन पल्योपम का कहा गया हैसो जब यह मरकर पूर्वकोटि की आयु को लेकर पूर्वविदेह आदि में उत्पन्न हो जाता है तो इस प्रकार से लगातार इसके सात भव वहा धारणकर समाप्त हो जाते हैं- आठवें भव में यह देवकुरु या उत्तर कुरु में तिर्यग्योनिक पुरुष की पर्याय से उत्पन्न हो जाता है वहां उत्कृष्ट स्थिति तीन पल्योपम की होती हैं, इस प्रकार तिर्यक् पुरुष की कायस्थिति का काल जो कहा गया है वह निष्पन्न हो जाता है विशेष की चिन्ता में नलचर पुरुष की काय स्थिति का काल जघन्य से एक अन्तर्मुहूर्त्त का है और उत्कृष्ट से पूर्वकोटिपृथक्त्व है, जघन्य अवस्थान काल की समाप्ति के अनन्तर मरकर यह जीव तिर्यग्योन्यन्तर में वेदाસ્થિતિ કહેલ છે. એવી જ સ્થિતિ આ પ્રકરણમાં પણ ખેચરતિયક્ પુરૂષોના સબંધમાં પશુ સમજી લેવી અને સસ્થિતિ પ્રકરણ જલચર, સ્થલચર, ખેચર તિય યુનિક પુરૂષ ના સસ્થિતિપ્રકરણ સુધી અહીં સમજવી તેને સ્પષ્ટાથ આ પ્રમાણે છે.—તિર્ગ્યેાનિક પુરૂષ જે પેાતાના તિય ëાનિક પુરૂષપણાને ત્યાગ કરતા નથી. તે આછામાં ઓછા તે એક અ તમુહૂત · કાળ સુધી ત્યાગ કરતા નથી, તે પછી તે મરીને ખીજીગતિમાં બીજા કોઈ વેદમાં ચાલ્યો જાય છે. આ સ’ધમાં જે ઉત્કૃષ્ટ અવસ્થાન કાળ પૂર્વ કાટિ પૃથ અધિક ત્રણ પલ્યાપમને કહેલ છે, તે જ્યારે તે મરીને પૂર્વ કાટિના આયુષ્યને લઇને પૂવિદેહ વિગેરેમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે, તે એ રીતે લાગઠ તેના સાતભવ ત્યાં ધારણ કરીને પછી સમાપ્ત થઇ જાય છે, અને આઠમાં ભવમાં તે દેવકુરૂ અથવા ઉત્તરકુરૂમાં તિર્યંચ્ાનિક પુરૂષના પર્યાયથી ઉત્પન્ન થઈ જાય છે. ત્યાં ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ત્રણ પક્ષ્ચાપમની હાય છે આ રીતે તિગ્ પુરૂષની કાયસ્થિતિને કાળ જે કહેવામાં આવેલ છે, તે મળી રહે છે. વિશેષની ચિંતામાં જલચર પુરૂષની કાયસ્થિતિના કાળ જઘન્યથી એક અંતર્મુહૂત ના છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી પૂર્વ કાટિ પૃથસૂત્વ કહેલ છે. જધન્ય અવસ્થાન કાળની સમાપ્તિ પછી મરીને આ જીવતિ ëનિ શિવાયની ચેનિ
