________________
'૧૪
जीवाभिगमसूत्रे
कालं ठिई पन्नत्ता' कियन्तं कालं बन्धस्थितिः प्रज्ञप्ता कथितेति प्रश्नः भगवानाह - 'गोयमा ' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम | 'जहन्नेणं सागरोवमस्स दिवइढो सत्तभागो पलिओ मस्स असंखेज्जइभागेण ऊणो' नघन्येन सागरोपमस्य द्वयः सप्तभागः द्वितीयः यत्र स द्वयई ' अर्धेन सह एकः (१||) एतादृश: सप्तभाग इत्यर्थः, स च पल्योपमस्या संख्येयभागेनोनो हीनः, कथमित्याह - इह स्त्रीवेदादीनां कर्मणां स्वस्य स्वस्य उत्कृष्टस्थितिबन्धस्य मिध्यात्वसत्कया उत्कृ ष्टया स्थित्या सप्ततिसागरोपमकोटीकोटीप्रमाणया भागे हृते यल्लभ्यते तत्पल्योपमासंख्येयभागन्यून जघन्य स्थिति प्रतिभातति । एव सर्वेषां ज्ञानावरणीयादि कर्मणां जघन्यवन्धस्थितिः परिभावनाया, तथाहि - अत्रेय करणगाथा --
'ageकोसठिणं, मिच्छत्सुक्कोंसगेण जं लद्धं । सेसाणं तु जहणं, पलियासंखेज्जगेणूणं' ||१||
1
काल वैधठिई पण्णत्ता' हे भदन्त ! स्त्री वेद कर्म की बन्धस्थिति कितने काट तक की है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं । "गोयमा ! जहन्नेणं सागरोवमस्स दिवइढो सत्तभागो पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेण ऊणो' हे गौतम । जघन्य से स्त्रो वेद कर्म की बन्धस्थिति तो पल्यो - माण है यहां
१॥
पम के असंख्यातवे भाग से हीन सागरोपम के डेढ़ सातिया भाग
७
T
आता
जो पल्योपम के प्रसंख्यातवें भाग से हीन सागरोपम के डेढ़ सातिया भाग प्रमाण कहा गया है- उसका कारण ऐसा है कि स्त्रो वेद आदि कर्मों का जो अपनी २ उत्कृष्ट स्थिति बन्ध है उसको मिध्यात्व कर्म की जो सत्तर ७० कोडाकोडी सागरोपम की स्थिति है उससे भाग देने पर जो वचता हैं वह पल्योपमके असंख्यातवें भाग से न्यून जघन्यस्थिति का प्रमाण है. इसी प्रकार ज्ञानावरणीयादि सब कर्मों की जघन्य वन्धस्थिति की भावना करलेनी चाहिए जैसे - यहा इसके विषय में एक करण गाथा कहीं गई है- वग्गुको सठिईणं इत्यादि ! अर्थात् harयं काल बंधठिई पण्णत्ता" हे भगवन् स्त्रीवेह मनी मधस्थिति डेटला आण सुधीनी अही है ? या प्रश्नमा उत्तरमां प्रभु गौतभस्वाभी ने हे छे – “गोयमा ! जहण्णेणं सागरोवमस्स विड्ढो सत्तभागो पलिओवमस्स असंखेज्जह भागेण ऊणो” – हे गौतम ध ન્યથી સ્ત્રીવેદ કર્મ ના બધ સ્થિતિ તે પચે પમના અસખ્યાતમા ભાગથી હીન સાગરાપમના દોઢ સાતિયાભાગ પ્રમાણુ અહિયાં જે પળ્યેામના અસ`ખ્યાતમાં ભાગથી
૧૫ ७
હીન સાગરોપમ ના દોઢ સાતિયાભાગ પ્રમાણુ કહેલ છે, તેનુ કારણ એવુ છે કે—સ્ત્રીવેદ વિગેરે કર્માના જે પાતપેાતાના ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિબંધ છે તેને મિથ્યાત્વ કમની જે સિત્તેર ૭૦ કાડા કેાડી સાગરાપમની સ્થિતિ છે, તેનાથી ભાગવાથી જે શેષ રહે તે પચેપમ ના અસખ્યાતમા ભાગથી ન્યૂન જઘન્ય સ્થિતિનું પ્રમાણ છે એજ પ્રમાણે જ્ઞાનાવરણીય વિગેર સઘળા કર્મીની જઘન્ય અન્યસ્થિતિની ભાવના કરીલેવી જોઈએ જેમકે અહિયાં તેના सभधभा मे ४२षु गाथा उडेवामां भावी छे - " वग्गुक्को सठिणं" इत्यादि अर्थात् भेने
