________________
जीवाभिगमसूत्र
W
भावः । 'थावरा अनंतगुणा' स्थावरजीवा अनन्तगुणाः, सापेक्षया स्थावरजीवा अनन्तगुणा अधिका भवन्तीत्यर्थः । अजघन्योत्कृष्टानन्तानन्तसख्यापरिमाणत्वादिति ॥ सम्प्रति प्रकरणमुपसहरन्नाह-'सेत्तं' इत्यादि, 'सेत्तं दुविहा संसारसमावण्णगा जीवा पण्णत्ता' ते एते द्विविधाः द्विप्रकारकाः स्थावरत्रसभेदभिन्नाः संसारसमापन्नकाः संसारित्वधर्मयुक्ताः जीवाः प्रज्ञप्ताः-निरू. पिता इति ॥सू० २८॥ इति श्री–विश्वविख्यात-जगदल्लभ--प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभापाकलितललितकलालापक-प्रवि
शुद्धगद्यपधानैकग्रन्थनिर्भापक-वादिमानमर्दक शाहुच्छत्रपति कोल्हापुररानप्रदत्तजैनशास्त्राचार्य, पदभूषित-कोल्हापुरराजगुरु बालब्रह्मचारी-जैनशास्त्राचार्य-जैनधर्म दिवाकर पूज्य श्री घासीलालतिविरचितजीवाभिगमसूत्रस्य प्रमेयधोति
काख्यायां व्यख्यायां द्विविधा नाम प्रथमा प्रतिपत्ति. समाता ॥१॥
ही कहा गया है। इनकी अपेक्षा "थावरा अनंतगुणा" स्थावर जीव अनन्त गुणे अधिक हैं। क्योंकि ये अजघन्योत्कृष्ट रूप से अनन्तानन्त संख्यावाले कहे गये हैं। अब प्रकरण का उपसंहार करते हुए सूत्रकार कहते हैं-"सेतं दुविहा संसारसमावण्णगा जीवा पण्णत्ता" इस प्रकार पूर्वोक्त कथन के अनुसार संसारसमापनक जीव ससारी जीव-त्रस और स्थावर के भेद से दो प्रकार के कहे गये है इन्हीं का प्रथम प्रतिपत्ति में स्पष्ट रूप से निरूपण किया है । इस प्रकार से जोवाजोवाभिगमसूत्र की यह दो प्रकार की प्रतिपत्ति समाप्त हुई। ___ श्रीजैन शास्त्राचार्य-जैनधर्म दिवाकर पूज्य श्री घासीलालजी महाराज विरचित 'जीवा
भिगमा सूत्र की प्रमेयधोतिका व्याख्या में 'द्विविधा नामकी प्रथम प्रतिपति समाप्त ॥१॥
ज्यात १ डस छ तना ४२di "थावरा अनंतगुणा" स्था१२ ७१ मन तया मधि छ કેમકે–એ અજઘાકૃષ્ટ પણાથી અનંતાનંત સંખ્યાવાળા કહ્યા છે.
हवे ४२६ने। S५स डा२ ४२di सूत्रा२ ४ छ ?--"से त दुविहा संसारसमावण्णगा जीवा पण्णता" मा प्रमाण पूर्वात ४थन मनुसार ससा२ समापन 04-मे કે–સંસારીજીવ-ત્રસ અને સ્થાવરના ભેદથી બે પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છેપ્રથમ પ્રતિપત્તિમાં આ બધાનું જ સ્પષ્ટ પણે નિરૂપણ કરવામાં આવેલ છે. આ પ્રમાણે જીવાજીવાભિગમ સૂત્રની આ બે પ્રકારની પ્રતિપત્તી સમાપ્ત થઈ
શ્રી જૈન શાસ્ત્રાચાર્ય–જૈનધર્મ દિવાકર પૂજ્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ વિરચિત “જીવાભિગમ' સૂત્રની પ્રમેય ઘોતિકા નામની વ્યાખ્યા
માં “દ્વિવિધા નામની પ્રથમ પ્રતિપત્તિ સમાસ ના
