________________
२९४
जीवाभिगममः ते इमे पूर्वोक्ताः सभेदा श्चतुष्पदाः समासत--संक्षेपेण द्विविधाः-हिप्रकारकाः प्रज्ञता:-कथिता इति । समासतो द्वैविध्यं दर्शयति-तं जहा' इत्यादि, 'तं जहा' तद्यथा 'पज्जता य अपज्जता य' पर्याप्ताश्चापर्याप्ताश्चेति ॥
सम्प्रति-गभव्युत्क्रान्तिकस्थलचरचतुष्पदजीवाना शरीगदिद्वारजातं दर्शयन्नाह-'चत्तारि सरीरा' इत्यादि, 'चत्तारि सरीरा' गर्भव्युत्क्रान्तिकस्थल चर जीवानां चत्वारि यौदारिकवैक्रियतैजसकार्मणाख्यानि शराराणि भवन्तीति शरीरद्वारम् ।
अवगाहनाद्वारे- 'ओगाहणा जहन्नेण अगुलस्स असंखेज्जइ भाग' गर्भव्युत्क्रान्तिकस्थलचरचतुष्पद जीवानां शरीरावगाहना जघन्येनाङ्गुलस्यासंख्येयभागम् 'उक्कोसेणं छ गाउयाई प्रकार के दूसरे भी स्थलचर चतुष्पद जीव हैं वे भी इन्हों में जानलेना चाहिये "ते समासो दुविदा पन्नत्ता” वे स्थलचर चतुष्पद जीव सक्षेप से दो प्रकार के प्रतिपादित हुए हैं "तं जहा"-जैसे - "पज्जत्ता य अपज्जत्ता य" पर्याप्त और अपर्याप्त पर्याप्तिनामकर्म के उदयवाले जीव पर्याप्त और अपर्याप्ति नाम कर्म के उदय वाले जीव अपर्याप्त कहेगये हैं।
अब सूत्रकार गर्मव्युत्क्रान्तिक स्थलचर चतुष्पद जीवों के शरीरादि द्वारका निरूपण करते हैं इसमें गौतम ने प्रभुसे ऐसा पूछा है कि हे भगवन् । हन गर्भव्युत्क्रान्तिक स्थलचर चतुप्पदजीवों को कितने शरीर होते हैं। उत्तर में प्रभु कहते हैं-'चत्तारि सरीरा' इत्यादि । प्रौदारिक-वैक्रियतैजस-और कार्मण के भेदसे चार प्रकार के शरीर इनका कहे गए हैं। यह शरीरहार है।
'ओगाहणा जहण्णेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभार्ग' शरीरावगाहना इनकी जघन्य બીજા પણ સ્થલચર ચતુષ્પદ જી હોય, તેઓ પણ આના જેવાજ સમજી લેવા જોઈએ "ते समासओ दुविहा पण्णत्ता" त स्थलाय२ यतु०५४ को सपथी ये ना डसा छ, "तं जहा" ते मे । मा प्रभाएं समापा, "पज्जत्ता य अपज्जत्ताय" पर्यात अने અપર્યાપ્ત પર્યામિ નામકર્મના ઉદયવાળા જી પર્યાપ્ત કહેવાય છે, અને અપર્યામિ નામકર્મ ના ઉદય વાળા જી અપર્યાપ્ત કહેવાય છે.
હવે સૂત્રકાર ગર્ભવ્યુત્કાતિક સ્થલચર ચતુષ્પદ જીવેના શરીર વિગેરે દ્વારેનું નિરૂપણ કરે છે તેમાં ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુને એવું પૂછ્યું છે કે–હે ભગવન! આ ગર્ભવ્યુત્કાતિક સ્થલચર ચતુષ્પદ જીવને કેટલા શરીરે હોય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુગૌતમ સ્વામીને કહે છે
-चचारि सरीरा' या मोहोरि हिय तेसन भए ना मेथी तमाने यार પ્રકારના શરીર કહેલા છે. આ રીતે આ શરીરદ્વારનું કથન સમાપ્ત થયું છે.
मासनाद्वार--'मोगाहणा जहणेण अगुलस्स असंखेज्जइभागं' तयाना ०२।२नी અવગાહના જઘન્ય થી એક આંગળના અસંખ્યાત ભાગ પ્રમાણુની હોય છે. તથા
