________________
जीवाभिगमसूत्रे
लेश्या वा । लेश्यारहिता वा भवन्तीति प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' दे गौतम 1 सव्वे वि' सर्वेऽपि सर्वलेश्यावन्तोऽपि मनुष्याः कृष्णलेश्यावन्तोऽपि भवन्ति । नीललेश्यावन्तोऽपि भवन्ति कापोतलेश्यावन्तोऽपि भवन्ति । तेजोलेश्यावन्तोऽपि भवन्ति । पद्मश्यावन्तोऽपि भवन्ति । शुक्ललेश्यावन्तोऽपि भवन्ति । अलेश्या :- लेश्यारहिता अपि भवन्ति । तत्रालेश्याः सिद्धाः परमशुक्लध्यायिनोऽयोगिकेवलिन इति लेश्याद्वारम् ||
३२०
इन्द्रियद्वारे – 'सोइंदिओवउत्ता जाव नो इंदिओवउत्ता चि' मनुष्या' श्रोत्रेन्द्रियो - पयुक्ता यावत् नो इन्द्रियोपयुक्ता अपि यावत्पदेन - रसनम्राणचक्षुःस्पर्शनेन्द्रियाणां संग्रहः तथा च पञ्चेन्द्रिययुक्ता अपि भवन्ति । नो इन्द्रिययुक्ता अपि भवन्ति । तत्र नो इन्द्रियोप
2
होते है ? या नीललेश्या वाले होते १ या कापोतलेश्या वाले होते हैं ? या तेजसलेश्या वाले होते है ? या पद्मलेश्या वाले होते हैं ? या शुक्ललेश्या वाले होते हैं । या लेश्यारहित होते हैं उत्तर में प्रभु कहते हैं- "गोयमा ! सव्वे चि" ये समस्त गर्भज मनुष्य कृष्णलेश्या वाले भी होते हैं नीललेश्या वाले भी होते हैं, कापोतलेश्या वाले भी होते हैं तेजोलेश्या वाले भी होते हैं पद्मलेश्या वाले भी होते है, शुक्ललेश्या वाले भी होते है मोर लेदयारहित भी होते हैं। इनमें अलेश्यावाले सिद्ध होते है, और परमशुक्ल ध्यानवाले अयोगि केवली भी अलेश्य होते हैं । इन्द्रिय द्वार में ये गर्भज मनुष्य - " सोइंदिओवउत्ता जाव नोइंदियोवउत्तावि" श्रोत्रेन्द्रियों से युक्त भी है यावत् नोइन्द्रिय से युक्त भी होते है यहां यावत्पद से "रसन-प्राण- चक्षु-स्पर्शन - इन चार इन्द्रियों का ग्रहण हुआ है तथा च ये गर्भज मनुष्य पांचों इन्द्रियों से युक्त भी होते हैं और नो इन्द्रिय से युक्त भी होते हैं । इनमें नो इन्द्रियो -
આ ગભજ મનુષ્ય. શુ કૃષ્ણાલેશ્યાવાળા હોય છે ? કે નીલ વેશ્યાવાળા ઢાય છે અથવા કાપેાતિક લેશ્યાવાળા હોય છે કે તૈજસ લેસ્યાવાળા હોય છે ? અથવા પદ્મલેશ્યાવાળા હોય છે? અથવા શુકલ લેસ્યાવાળા હાય છે ? કે લેશ્યાવિનાના એટલે કે અલેશ્ય હાય ? મા प्रश्नना उत्तरमां प्रलु गौतम स्वामीन आहे छे - " गोयमा ! सव्वेवि" हे गौतम साधणा ગજ મનુધ્યેા કૃષ્ણલેશ્યાવાળા પણ હાય છે નીલલેસ્યાવાળા પણ હાય છે. કાપાતલેશ્યાવાળા પણ હાય છે તે વૈશ્યાવાળા પણ હાય છે. પદ્મલેશ્યાવાળા હાય છે. શુકલલેશ્યાવાળા પણ હોય છે. અને લેસ્યાવિનાનાપણુ હૉય છે તેમાં સિદ્ધ પુરૂષ! અલેશ્ય-એટલે કે લેસ્યા વિનના હોય છે અને પરમ શુકલધ્યાનવાળા અાગી કેવલીયાપણુ લેશ્યાવિનાના होय छे. इन्द्रियद्वारभां - भागल मनुष्यो “सोहंदियोवउत्ता जाव नोइदियोवउत्ता वि” શ્રીÀન્દ્રિયવાળા પણુ હાય છે, ચાવત નાઈન્દ્રિયવાળા પણ હોય છે. અહિયાં યાવત પદથી रसना-कुल, घायु-ना, यक्षु, स्पर्शन मा यार इन्द्रियो ग्रहण राई छे. या गर्ल મનુષ્ય પાંચેઇન્દ્રિયવાળા, પણુ હોય છે, અને નેઇંદ્રિયવાળા પણ હોય છે. આ ગભજ
