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जीवाभिगमसूत्रे उपसंहरन्नाह- से तं' इत्यादि, ‘से त्तै' मुहुमते उक्कड़िया' ते एते सूक्ष्मतेजस्कायिका निरूपिती इति भावः ॥ ___सूक्ष्मतेजस्कायिकान्निरूप्य बादरतेजस्कार्यिकान् निरूपयितुं प्रश्नयन आहे-'से कि तं' इत्यादि, से किं तं वार्यरतेउक्काइया' अथ के ते बादरतेजस्कायिका इति प्रश्नः, उत्तरयति-'वायरतेउक्काइया अणेगविहा पण्णत्ता' बादरतेजस्कायिका अनेकविधाः-अनेकप्रकारकाः प्रज्ञप्ताः- - कथिता., अनेकविधत्वमेव दर्शयति 'तं जहाँ' इत्यादिना, 'तं जहा' तद्यथा -'इंगाले जालेमुम्मुरे जाव सूरकंत मंणिनिस्सिते' इंगालः (मङ्गगरो वा) ज्वाला मुर्मुरो यावत्सूर्यकान्तमणिनिश्रितः, भत्र याव पदेनैतेषां ग्रहणं तथाहि-'इंगाले जाले मुम्मुरे अच्ची अलाए सुद्धागणी उक्का विज्जू असणी निग्याए संघरिससमुट्ठिए' अङ्गारो ज्वाला मुर्मुरोऽर्चिग्लातं शुद्धाग्निरुल्का विद्युदशनिर्निर्धातः सर्प ममुत्थितः इतिच्छाया । तत्र अङ्गारो विगतधूमजालोऽतिशयेन जाज्वल्पमानः काष्टादि। ___ सूक्ष्मतेजस्कायिकों का वर्णन करके अवै वादरतैजस्कायिकों का वर्णन किया जाता है"से कि तं वायरतेउक्काइया हे भदन्त ! वादरतैजस्कायिकों का क्या स्वरूप है और ये कितने प्रकार के है '–उत्तर में प्रभु कहते है-"वायरतेउक्काइया अणेगविहा पण्णत्ता" हे गौतम बादरतेजस्कायिक-अनेक प्रकार के कहे गये है । "तं जहा" जैसे-"इंगाले, जाले, मुम्मुरे, जाव सूरकंतमणिनिस्सिए" अङ्गार, ज्वाला, मुर्मुरावस्थापन्न अग्नि, यावत सूर्यकान्तमणि से निर्गत अग्नि यहाँ यावत् पद से इन बादर तेजस्कायिको का ग्रहण हुआ है "इंगाले जाले, मुम्मुरे, मच्ची अलाए, मुद्धागणी उक्का विज्जू असणी निग्याए संघरिससमुट्ठिए" इनमें जो अग्नि धूम से रहित होती हैं और बिलकुल जाज्वल्यमान होती है वही अंगार रूप से कहो गयी है वह्नि की जो शिखा है वह अथवा दीप की जो शिखा प्रभारी घुछ ते प्रभाथे सभा से तं सुहुमतेउक्काइया' मा प्रभाय मा संघ કથન સૂક્ષ્મ તેજસ્કાયિકોનું કહ્યું છે.
સૂક્ષ્મ તેજસ્કાયિકેનું વર્ણન કરીને આ બાદર તેજસ્કાયિકેનું વર્ણન કરવામાં આવે छ.-"से किं तं वायरते उक्काइया" महन्त ! मा२ यि हेटसा प्रा२ना छ? भी प्रशन उत्तरमा प्रभु गौतम स्वामी ४ -'वायरतेउक्काइया अणेगविहीं पण्णत्ता" है गौतम! माह२ तथि : । मन ना ४ा छ "तं जहा" तमा प्रभाको सभा “गाले, जाले, मुम्मुरे, जाव सूरकतमणिनिस्सिप" मना२, पाटी, સુર્મરાવસ્થાવાળા અગ્નિ વાવ, સૂર્યકાન્ત મણિમાંથી નીકળેલ આનિ અહિયા યાવત પદેથી भानीय नामां आवेट 'मा२ ते४२यि। श्रय ४२राया छ, "इंगाले जलि, मम्मुरे, अच्ची, अलाए. सुद्धागणी, उक्का, विज्जू , असणी, निग्धाप, संघरिससमुट्ठिए," આમાં ધુમાડા વિનાની જે અગ્નિ હોય છે, અને એકદમ તેજસ્વી હોય છે તેને અંગાર રૂપધી કહી છે અગ્નિની જે શિખા છે, તે અથવા દિવાની જે શિખા છે, તે જવાલા કહે
