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जीवाभिगमसूत्रे
स्तेऽपि बादरतेजस्कायिकतया प्रतिपत्तव्याः । ' ते समासओ दुविहा पन्नत्ता' ते उपर्युक्ता अङ्गारादयः तथा अङ्गारादिभिन्ना अङ्गारादिसदृशाश्च तेजस्कायिकास्ते सर्वे समासतः संक्षेपेण द्विविधा. - द्विप्रकारका प्रज्ञप्ताः कथिताः । प्रकारद्वयमेव दर्शयति- 'तं जहा' इत्यादि, 'तं जहा ' तद्यथा - 'पजताय अपज्जता य' पर्याप्ताश्चा पर्याप्ताश्च, पर्याप्तधर्मविशिष्टा अपर्याप्ततधर्म
विशिष्टाश्चेत्यर्थः
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बादरतेजस्कायिकानां शरीरादिद्वारजातं निरूपयितुं प्रश्नयन् आह - ' तेसि णं' इत्यादि, 'तेसिणं भंते! जीवाण कइ सरीरंगा पन्नत्ता' तेषां वादरतेजस्कायिकानां खलु भदन्त ! जीवानां कति शरीराणि प्रज्ञप्तानि - कथितानीति प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गातम 'तओ सरीरगा पन्नत्ता' त्रीणि शरीराणि प्रज्ञप्तानि त्रैविध्यमेव दर्शयति- 'तं जहा ' इत्यादि, 'तं जहा तद्यथा - ओरालिए तेयए कम्मए' औदारिकं तैजसं कार्मणं च 'सेसं तं चेव' शेषम् - शरीरद्वागतिरिक्तमवगाहना संहननद्वारं तदेव पृथिवी कायिकप्रकरणवदेव ज्ञातव्यम् । पृथिवीकायिकापेक्षया यदंशे वैलक्षण्यं तत्स्वयमेव दर्शयति – 'सरीरगा सूइकलावसंठिया '
तहप्पगारा" जो और भी इन से अतिरिक्त इसी प्रकार को अग्नियाँ है वे सब अग्नियाँ भी वादर तैजस्कायिक है ये बादर तेजस्कायिक " ते समासओ दुविहा पन्नत्ता" सक्षेप से दो प्रकार के कहे गये है । ये बादर तेजस्कायिक, चाहे अंगारादिरूप हों चाहे उनसे भिन्न प्रकार के हों ये सब प्रर्याप्त और अपर्याप्त के भेद से दो भेदवाले कहे गये हैं- तेसि णं भंते ! जीवाणं कइसरीरगा पन्नत्ता' हे भदन्त । इन बादरतेजस्कायिको के कितने शरीर होते हैं ? - उत्तर में प्रभु कहते है - " गोयमा ! तभो सरीरंगा पन्नत्ता" इनके तीन शरीर कहे गये हैं- "तं जहा" जैसे – “ ओरालिए, तेयए, कम्मए" औदारिक शरीर, तैजसशरीर, और कार्मणशरीर, "सेसं तं चेव" शरीरद्वार से अतिरिक्त अवगाहना और सहनन द्वार पृथिवी - कायिक के प्रकरण जैसे ही है, परन्तु इनका शरीर और संस्थान जुदा प्रकार का होता है।
હાય તે તમામ અગ્નિયો પણ ખાદર તેજસ્કાયિક અગ્નિ કહેવાય છે. આ માર तेन्न्सारि अनि "ते समासभो दुविहा पन्नत्ता" संक्षेपथी मे अारना उस छे, मा ખાદર તેજકાયિક ચાહે અંગાર વિગેરે રૂપે હાય અથવા તેનાથી ભિન્ન પ્રકારના હાય ते सधणा पर्याप्त भने पर्यासना लेहथी में अधारना | छे "तेसि णं भंते ! जीवाणं कर सरीरगा पण्णत्ता" हे भगवन् मा जाहर तेलस्थायिने ऐसा शरीरो होय छे ? या प्रश्नना उत्तरभां प्रभु छे – “गोयमा ! तओ सरीरगा पण्णत्ता" हे गौतम! मा बाहर तेन्स्थायिना अारना शरीरे ह्या छे " तजहा" ते मा प्रभा हे “ओरालिए, तेय, कम्मए”, मोहारिए, शरीर, तैक्स शरीर भने अभ्यु शरीर, "सेर्स तं चेव" शरीर દ્વારના કથન સિવાય અવગાહના દ્વાર અને સહુનનદ્વારનું કથન પૃથ્વીકાયિકાના પ્રકરણમાંપ્રમાણે સમજવુ . પરંતુ આ ખાદર તેજસ્કાયિકાના શરીરદ્વાર અને સ‘સ્થાન દ્વાર પૃથ્વીકાયિ
