________________
जोवाभिगमसूत्रे ___ अत्राह-न कश्चिद्दोष', तथाविधपुद्गलस्कन्धवत् शरीरबन्ध उपपद्यते एव अतएवाह-'जे पोग्गला अणिहा अर्कता अप्पिया अमुभा अमणुण्णा अमणामा' ये पुद्गला अनिष्टा:-मन स इच्छामतिक्रान्ताः तत्र किश्चित् कमनीयमपि केषांचिदनिष्टं भवति अत आह-'अकंता' अकान्ताः न कान्ता इत्यकान्ताः-अकमनीयाः अत्यन्ताशुभवर्णयुक्तत्वात् । अतएव अप्रियास्ते पुद्गला दर्शनापातकालेऽपि न प्रियवुद्धिमुत्पादयन्तीति भावः । अशुभाः अशुभरसगन्धस्पर्शात्मकत्वात् । अमनोज्ञा:-मनस आह्लादहेतवो न भवन्ति, विपाकतो दुःखोत्पादकत्वादिति । अमनोsमाः, न कदाचिदपि ते उपभोग्यतया जीवानां मनांसि प्राप्नुवन्तीत्यर्थः। तेसिणं संघायत्ताए परिणमंति' ते इत्थंभृता अनिष्टत्वादिदुर्गुणोपेताः पुद्गला. तेषां नारकजीवानां शरीरसघाततया तथारूपशरीरपरिणतिभावेन परिणमन्ति-परिणाम प्राप्नुवन्तीति तेषां शरीरबन्धोपपत्तिर्भवतीति संहननद्वारम् ।
के पुद्गल स्कन्ध की तरह शरीर बंध हो ही जाता है, इसलिये सूत्रकार कहते हैं-"जे पुग्गला अणिहा, अकंता, अप्पिया, असुभा, अमणुण्णा, अमणामा" जो पुद्गल अनिष्ट हैं-मनकी इच्छा के बाहर है, अकान्त है-सुहावने नहीं है, अकमनीय हैं- अत्यन्त अशुभवर्ण से युक्त हैं । एत एव अप्रिय है-दिखते ही जो प्रिय बुद्धि के उत्पादक नहीं है, अशुभ रस गंध स्पर्श वाले है, अमनोज्ञ है-मन को आनन्द दायक नहीं है किन्तु विपाक काल में दुःखोत्पादक है, अमनोऽम है-जन्तुओ को उपभोग के लिये जो कभी भी उनके मन को रुचिकर नहीं हैं ऐसे वे पुद्गल "तेसि णं संघायत्ताए परिणमंति' उन नारक जीवों के शरीर सघात रूप से -उस प्रकार के शरीर की परिणति के रूप से--परिणाम को प्राप्त हो जाते हैं। इस प्रकार उनका शरीर बंध हो जाता है । सहननद्वार समाप्त,
છે કે-તેમાં કઈ પણ દોષ નથી, તથાવિધ-તેવા પ્રકારના પુદ્ગલસ્ક ની જેમ શરીરને ५५ २७ तय छे. तेथी सूत्रा२ ४ छ है-"जे पुग्गला, अणिहा, अकंता, अप्पिया, असुभा, अमगुण्णा, अमणामा" २ गती मनिष्ट छ, मेटले भननी छानी महार છે અકાન્ત છે એટલેકે સોહામણા નથી, અકમનીય છે. એટલે કે અત્યંત અશુભ વર્ણ વાળા છે. અને તેથીજ અપ્રિય છે એટલે કે–દેખતાં જ જે પ્રિયબુદ્ધિ જનક નથી. અશુભરસ ગંધ સ્પર્શ વાળા છે મનેજ્ઞ છે મનને આનંદદાયક નથી પરંતુ વિપાક કાળમાં દુઃખ ઉપન કરાવનારા છે. અમનોડમ છે – એટલે કે–જ તુઓને ઉપભેગ भाटे या अ ५५ मते तेयाना मनने ३यि४२ नथी. मेवा त पुगत 'तेसिं णं संघायत्ताए परिणमंति' से ना२४ वाना शरीरना सघात३५थी अर्थात तवा भरना શરીરની પરિણતિના રૂપમાં પરિણામને પ્રાપ્ત થઈ જાય છે. આરીતે તેઓને શરીર બ ધ થઈ જાય છે આ સંહનનદ્વાર સમાપ્ત
