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. प्रमेययोप्रतीका टीका प्रति० १ संमूच्छिमजलचरतिर्यक् पञ्चेन्द्रियजीवनिरूपणम् २३३ तेषां जलचरजीवानां शरीरावगाहना 'जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं' जघन्यनाङ्गुलस्याऽसंख्येयभागम्, ‘उक्कोसेणं' उत्कर्षेण 'जोयणसहस्स' योजनसहस्रम् सहस्रयोजन परिमिता उत्कृष्टाऽवगाहना तेषां मत्स्या दिजलचराणामिति भावः । 'छेवट्टसंघयणी' सेवार्त्तसंहननिनः जलचरजीवानां शरीराणि सेवार्त्तसंहननयुक्तानि भवन्तीति भावः । 'हुंडसंठिया ' हुण्डसंस्थितानि • जलचराणां शरीराणि हुण्डसंस्थानयुक्तानि भवन्तीति । 'चत्तारि कसाया' जलचराणां क्रोधमानमायालोभाख्या श्चत्वारः कषाया भवन्तीति । 'सण्णाओ चत्तारि' संज्ञा आहारभय मैथुन परि ग्रहाख्याश्चतस्त्रो भवन्तीति । 'लेस्साओ तिन्नि' लेश्यास्तिस्रः कृष्णनोल कापोताख्याः 'इंदिया पंच' इन्द्रियाणि स्पर्शनरसनप्राणचक्षुः श्रोत्रात्माकानि पञ्चापि भवन्तीति । 'समुग्धाया तिन्नि' समुद्घातात्रयः जलचरसमूर्च्छिमपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानां वेदनाकषायमारणान्तिकाख्यास्त्रयः समुद्घाता भवन्तीति भावः । 'नो सन्नो असन्नी' एते संमूर्च्छिमजलच गाहणा' हे गौतम इन जलचर जीवों के शरीर की अवगाहना " जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्न भागं' जघन्य से अंगुल के - असख्यातवे भाग प्रमाण और 'उक्कोसेणं जोयणमहस्सं' उत्कृष्ट से एक हजार योजन प्रगाण होती है । 'छेवट्टसंघयणी" ये सेवार्त्त संहनन वाले होते हैं "हुंडसंठिया" इनके शरीर हुण्डक संस्थान वाले होते है " चत्तारि कसाया' इनके क्रोध, मान, माया और लोभ इनको चार कषायें होती हैं । " सण्णाओ चत्तारि आहार भय मैथुन और परिग्रह ये चार संज्ञाएँ होती हैं। 'लेस्साओ पंच' इनके कृष्ण नील कापोत तेज पद्म, ये पाँच लेश्यायें होती है । "इंदिया पंच' इन्द्रियाँ पांच होती हैं, स्पर्शन, रसना, घ्राण चक्षु और 'कर्ण' ये पाँचों ही इन्द्रियाँ होती है । 'समुग्धाया तिनि' इन जलचर समूच्छिम जीवों के वेदना, कपाय और मारणान्तिक ये तीन समुदघात होते हैं । 'तो'
कम्मए" सौहारिक, तैक्स, भने अर्भणु “सरीरोगाहणा" अ જલચર જીવાના રી रोनी अवगाना “जहणणेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं' ४धन्यथी मे सांगणना अस्ज्यात लाग प्रभाणुनी उही छे भने “उफ्फोसेणं जोयणसहसं" उत्सृष्टथी मेड इन्भर ચેાજન પ્રમાણની હોય છે
"छेवट्टसंघयणी" तेथेो सेवार्त सांडुननवाणा होय छे. 'हुंडसंठिया' तेमना शरीर हुड संस्थानवाणा होय छे 'चत्तारि कसाया" तेयाने शेध, भान, भाया माने झोलो यार उपाय होय छे. “सण्णाओं चत्तारि' तेथेने भाडार, लय, मैथुन, मने परिग्रह मे थार संज्ञाओ होय छे. 'लेस्साओ पंच" तेओने ष्णु, नीस, आयत, तेन्स, અને પદ્મ બે પાંચ પ્રકારની વેશ્યાએ હાય છે.
"ददिया पंच" तेखोने पांच ऽद्रियो होय हे स्पर्शन, रसना, धातु (ना४) नेत्र, गने श्रोत्र. (अन) मे यांय 'द्रियो होय छे. "समुग्धाया तिम्नि' मा જલચર સ’સૂષ્ટિમ જીવાને વેદના, કષાય, અને મારણાન્તિક આ ત્રણ સમ્રુધાતો હોય
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