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जीवाभिगमसूत्रे अत एकगतिका इमे कथ्यन्ते इति भावः । द्वयागतिकाः द्वाभ्यां तिर्यड मनुष्याभ्यामागच्छन्तीत्यतो द्वयागतिकाः, बादरतेजस्कायिकास्तिर्यडमनुष्यगतित इहा गच्छन्तीति । 'परित्ता असं
खेज्जा पन्नत्ता' प्रत्येकशरीरिणोऽसंख्याताः प्रज्ञप्ताः कथिता इति । प्रकरणमुपसंहरन्नाह'सेत्तं इत्यादि, 'सेत्तं तेउक्काइया' ते एते बादरतेजस्कायिका कथिता स्तथा समान्यतस्तेजस्कायिका निरूपिता इति ॥सू० १६॥
कथितास्तेजस्कायिका सम्प्रति वायुकायिकानभिधातुमाह-से किं त' इत्यादि ।
मूलम् -से किं तं वाउक्काइया ? वाउक्काइया दुविहा पन्नत्ता. तं जहा सुहुमवाउक्काइया य. बायखाउक्काइया य । सुहुम वाउक्काइया जहा-तेउक्काइया. नवरं सरीरा पडागसंठिया. एगगइया दुआगइया. परित्ता असंखेज्जा पन्नता । सेत्तं सुहुमवाउक्काइया । सेकि तं वायरवाउक्काइया ? बायरवाउकाइया अणेगविहा पन्नत्ता, तं जहा पाईणवाए पडीणवाए, एवं जे यावन्ने तहप्पगारा, ते समासओ दुविहा पन्नत्ता, तं जहा-पज्जत्तगा य अपज्जत्तगाय । तेसिणं भंते ! जीवाणं कह सरारगा पन्नत्ता ? गोयमा ! चत्तारि सरीरगा पन्नत्ता तं जहा-ओरालिए वउअर्थात् ये मरकर केवल एक तिर्यञ्च गति में ही जाते हैं मनुष्य गति में नहीं क्योंकि"सत्तमि महि नेरइया" इत्यादि, आगम का वचन पहले कहे गये हैं । अतः ये किसी ही एक तिर्यग्गति में जाते हैं इसलिये इन्हे एकगतिक कहा गया है । द्वयागतिक ये इसलिये कहे गये हैं कि ये इस रूप से तिर्यञ्च और मनुष्य गति से आये हुए जीवों में से उत्पन्न होते है । “परित्ता असंखेज्जा पन्नत्ता" प्रत्येक शरीरी असंख्यात कहे गये हैं । 'सेत्तं तेउक्काइया" इस प्रकार से वादर तेस्कायिको का निरूपण हुआ इस की समाप्ति होते ही सामान्य रूप से तेजस्कायिको का निरूपण समाप्त हुआ | सूत्र ॥१६॥ प्रतिभा पता नबा. भ-"सत्तम्मि महि नेरइआ" इत्याहि मागभनु क्यन પહેલા કહ્યું છે તેથી એ આગમવચન પ્રમાણે તેઓ કોઈપણ એક તિર્યંચ ગતિમાં જાય છે તેથી તેઓને “એકગતિક કહેલા છે. પ્રયાગતિક-તેઓને બે ગતિથી આવનારા એ માટે કહ્યા છે કે–તેઓ તિર્યંચ અને મનુષ્ય આ બે ગતિમાંથી આવેલા છે भांथी उत्पन्न थाय छ, "परित्ता असंखेज्जा पन्नत्ता" प्रत्ये: शरीरी मसभ्यात ह्या छ. "से तं या उक्काइया" मा प्रभारी माह२ ते४२४॥यिोनु नि३५ ज्यु छ मा माहर તેજસ્કાયિના કથનની સમાપ્તિ થતાં જ સામાન્ય પણાથી તેજસ્કાયિકનું કથન સમાપ્ત ययु. स. १६॥
