Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 05

Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

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•विषयमार्शst. વિષય
પૃષ્ઠ
વિષય जात्यन्तरात्मकोऽर्थो नित्याऽनित्यः ................... १७३९ | बौद्धसंमत २५त होपयस्त .. ................१७५० यय-अपययछतमाति-ति प्रतिनियत....... १७३९ बौद्धसम्मतसामग्रीविमर्शः ........... ............१७५१
लक्षएयथा वस्तुभा नित्यानित्यता प्रसिद्ध ........ १७३९ बौद्धसंमत आर्य-१२५ भावना विया२५॥..........१७५१ सामान्यस्य विशेषरूपेण विनाशः ....................१७४० बौद्धमते कारणताविशेषाऽसम्भवः ....................१७५२ स्वभाव भने छत नियत ..................... १७४० पौद्धसंमत आर्यभर मावन नि२।२५। ...........१७५२ नित्यानित्यस्वभावयोः सर्वव्यापिता ...................१७४१ । निरन्वयनाशानरास:
| निरन्वयनाशनिरासः ......... .............१७५३ द्रव्य ५ मनित्य, पर्याय ५९॥ नित्य ............१७४१ | बौद्धभतम सात्य-संताननो असंभव ..........१७५३ सूयगव्याध्यानु स्पष्टरी ४२५.......
सर्वथा मे अनेकानन बने ............ १७५३ वैयाकरणमहाभाष्यप्रदीपोक्तिमीमांसा ................१७४२ भामहालकारसन्दर्भः ..................................१७५४ त्रिविध अनित्यता :यट ........ ...........१७४२ मानन्तर्य मनियाम............ .. १७५४ કૈયટમતમીમાંસા
..........१७४२ बौद्धसंमत संतान अपारमार्थि..................१७५४ सान्वयनाशनी विया२९॥.........
१७४२ न्यायमञ्जरीसंवादः ...........
............१७५५ निरन्वयनाशनिरासः .. ................... ................१७४३ संतानमीमांसा.
........१७५५ विमान्य नाशमा सर्वात्मना नाशनी समावेश..१७४३ बौद्धभतमieोव्यवहारनो ७६ ..............१७५५ मे. पर्यायना नाशमां सर्वथा नाश असत ..... १७४३
बौद्धसंमतवासनानिरासः ................१७५६ अन्यायकारिणोऽनित्यस्वभावः स्मर्तव्यः ..............१७४४ |
सूत्रकृतांगवृत्ति संवाहनी विया२९॥ .............. १७५६ नित्यानित्यस्यमापनो उपयोग....... .......... १७४४
वासना पर्यायात्मिका
.१७५७ बौद्धमतद्योतनम्
सं२७२ संभएनी विय॥२५॥........ १७४५
१७५७
बौद्धभतभत संडासंमनो असंभव .............१७५७ सर्व वस्तु सर्वथा क्ष1ि5 - जौद्ध ..
१७४५ विनाशविषयिणी विकल्पत्रितयी .......
सिद्धिविनिश्चयसाक्षी ................................ ...............१७४६
१७५८ बौद्धमते कार्य-कारणभावमीमांसा ...................१७४७
पौर्वापर्य मात्तिन .........
१७५८ जौद्धमतमा आर्योत्पत्तिनो असंभव....
पौद्धभते वास्य-वासभावनो असंभव...........१७५८
.........१७४७ बौद्धमते कार्य-कारणभावभङ्गः .......
स्वलक्षणपक्षेऽन्वयाऽसम्भवः............. .............
१७५९ ...............१७४८ भौद्धिमतमा र्य-२मावनी छे............१७४८
३५४न शतिनी भीमांसा .................. १७५९ अविद्यमान होय ते मन ........
निरन्वयनाशमतमा शतिनो अयोग............१७५९
......... એકાન્તક્ષણિક પક્ષમાં કાર્યજન્મ અસંભવ :
मौद्धमतभा निमित्त 3ाहान बनवानी मापत्ति ... १७५९ श्रीशाistoर्य ....... .........१७४८
नाऽवस्तुनो वस्तुसिद्धिः ...................१७६० बौद्धमते उत्पाद-व्यययोरवस्तुता ..............१७४९
समान मानने, भाव समान जने ...... १७६० तु॥ नमन-उन्नमन भीमांसा ........ .........१७४९
निरन्वयनाशमतमा सर्वशून्यता मापत्ति........... १७६० विनय वस्तु थवानी भापत्ति .............. १७४९ शून्यवादापादनम् ........................................१७६१ सर्वेषां स्वलक्षणत्वे नियतकारणत्वाऽयोगः ..........१७५० | सान्तसा५ हेतु मसिद्ध-विरुद्ध-मनन्ति ...... १७६१ उत्पत्ति वस्तुनाश नथी. ........ ...........१७५०
एकान्तक्षणिकस्य नाऽर्थक्रियाकारित्वम
तक्षणिकस्य नाऽथाक्रयाकारित्वम् ..............१७६२ अव्यवरितपूर्वक्षात ॥२५॥ता : बौद्ध ........... १७५० | मेन्तवाहीन दृष्टान्त ५५॥ साध्यशून्य ........... १७६२
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