________________
હિતને પરમ આધાર
જ સાચી શાતિ કે પાંચ ઈન્દ્રિયના શબ્દાદિ પાંચ વિકે છે. તેની અતિ આસક્તિ એ વિષયલંપટતા છે. નાસ્તિકતા અને લેકહેરી એ બંનેને જન્મ વિષયલંપટતામાંથી થાય છે.
જ્યાં સુધી આત્મા કર્મનાં બંધનોથી બંધાએલે છે, ત્યાં સુધી તેને પ્રત્યેક જન્મે જુદા-જુદા દેહને ધારણ કર્યા સિવાય ચાલતું નથી. શરીર ધારણની સાથે જ
ગ્યતા મુજબ ઈન્દ્રિયની પ્રાપ્તિ અવશ્ય થાય છે. છેવટ એક સ્પશનેન્દ્રિય તો પ્રત્યેક પ્રાણને હોય જ છે. કેટલાકને બે, કેટલાકને ત્રણ, કેટલાકને ચાર અને કેટલાકને પાંચે પાંચ ઈન્દ્રિયની પ્રાપ્તિ થવાથી, પ્રત્યેક ઈન્દ્રિય પિતપોતાના વિષયને ગ્રહણ કરવામાં નિરંતર તત્પર રહે છે.
અનુકૂળ વિષયના ગ્રહણ વખતે આત્મા સુખ અનુભવે છે અને પ્રતિકૂળ વિષયના ગ્રહણ વખતે દુઃખ અનુભવે છે. આત્મા દુઃખને કેવી છે અને સુખને અથી છે એ કારણે સુખની ઇચ્છાથી તે અનુકૂળ વિષયેના સંગ
