________________
મહાન ગુણ
* નાસ્તિકતાની ભયંકરતા વિષયલ'પટતા એ નાસ્તિકતાને ઉત્પન્ન કરનાર છે, એ વાત સાચી હોવા છતાં જે આત્મા સના વિષયલ પટતાને ત્યાગ ન કરી શકે, એ આત્મા પણ પેાતાનામાં નાસ્તિકતાના પ્રવેશ ન કરી જાય એટલી હદ સુધીની વિષયવ પટતાને આધીન ન થાય, તેા ખસ છે. તેથી પણ તેને ઘણેા બચાવ થઈ શકે છે.
જેમ મિથ્યાત્વથી સહચરિત રાષાયિક પરિણતિ અનંત સંસારના અનુબધ કરાવનારી થાય છે, તેમ નાસ્તિકતા– સહચરિત વિષયલ પટતા આત્માને ભય કર રીતે પાયમાલ કરનારી બને છે. એ રીતે નાસ્તિકતા-સહચરત લેાકહેરીનુ અનુસરણ અને નાસ્તિક્તા પ્રવેશ ન પામી હાય તેવી સાવધાનીપૂર્વકની લેાકહેરીનુ અનુસરણ, એ વચ્ચે પણ તેટલા જ તફાવત પડી જાય છે.
અસત્ય અને ચારી, એ ગુન્હાહિત કાર્યો હાવા છતાં, અસત્ય ખેલનાર અને ચારી કરનાર આત્મા પકડાયા પછી પેાતાના ગુન્હાને કબૂલ કરે છે, તે તેટલા પ્રમાણમાં શિક્ષાપાત્ર બનતા નથી, કે જેટલા પ્રમાણમાં શિક્ષાપાત્ર પેાતે ગુન્હો કર્યા પછી પણ તેને નહિ કબૂલ કરનારા બને છે.
એજ ન્યાયે વિષયલંપટતા અને લેાકહેરી, એ કારમા દુર્ગુણા હોાં છતાં પણ, તે દ્રુષ્ણેાને વશ પડેલાં આત્માએ તેને દુર્ગુણેા નહિ માનવરૂપ નાસ્તિકતાને આધીન થતા નથી, તે તેઓના ખચાવ થયેા તેટલે દુષ્કર બનતા નથી.
•
૯
