________________
આસ્તિકતાના આદશ
અવ” આ નીતિના કારણે જ આજે લેકેત્તર ધર્મ અને તેનાં અનુષ્ઠાને નિદ્વાય છે. અન્યથા એ ધમ અને તેના આચરનારાઓમાં કહેવાય છે, તેવુ નિંદ્રા કરવા જેવુ કાઈ પણ તત્ત્વ અસ્તિત્વ ધરાવતું નથી. વિધિરાણ અને અવિધિ
૨૧૬
*
અવિધિથી આચરનારાએ પણ સઘળા ઈરાદાપૂર્વક અવિવિધ આચરે છે, એમ કહેવું એ સર્વથા ખેાટુ' છે.
અનાદિ ભવભ્રમણમાં આ ક્રિયાઓને અભ્યાસ કેટલેા ? તેમાં પણ વિધિયુકત અભ્યાસ કેટલે ? વિધિયુકત કરવાની ધાણા રાખ્યા પછી પણ, અવિધિથી થનારી ક્રિયા કેટલી અને વિધિથી થનારી ક્રિયા કેટલી ? એ બધી વાતે છુ વિચારવા જેવી નથી?
·
આ વાત ઉપર ગંભીરપણે વિચાર કરવામાં આવે, તેા અમારૂં એમ માનવુ છે કે, વત માન જગતમાં શ્રી જિનેાકત અનુષ્ઠાને અને તેને આચરનાએને ડંકા વાગે, એ અનુષ્કાનેાની પસંદગી અને આચરણા કાઈ સામાન્ય પુરુષાએ કરેલી નથી, પણ જગતની સર્વશ્રેષ્ઠ વ્યકિતએએ તેને આચર્યા પણ છે,
આજે જરૂર છે અવિધિના ત્યાગની અને વિધિયુકત અનુષ્ઠાનના અભ્યાસની. અભ્યાસકળામાં પણ એ અનુષ્ઠાને અવિધિના ત્યાગવાળાં બની જવાનાં છે, એમ માનવું એ વ્યાજબી નથી.
