________________
આસ્તિકતાને આદશ
૨૮
ણુને માન્ય નહિ કરનારાઓનું કથન પ્રમાણિક જગતમાં સ્વીકાર્યું નથી જ બનતું.
‘અવિસ’વાદી ઉપદેશ એ શ્રી જિનની વિધમાનતાના યા અવિધમાનતાના કાળમાં શ્રી જિનને ઓળખવાનુ અસાધારણ ચિન્હ છે,’ એ નક્કી થયા પછી જેને ઉપદેશ અવિસવાદી સિદ્ધ થાય તેને જ શ્રી જિન તરીકે સ્વીકારવામાં કઈ પણ સજ્જનને વાંધે હેાઈ શકે નહિ.
એકેન્દ્રિયથી માંડીને પ'ચેન્દ્રિય પયતનાં પ્રાણીઓનું નિશ્ચિત વર્ણન એ તેના કથનકારની સર્વજ્ઞતાની સાખિતી માટે પૂરતુ છે. એકેન્દ્રિયમાં પણ નિગેાદનું સ્વરૂપ તથા પૃથ્વીકાયાદિમાં રહેલ અસંખ્યાત થવાનુ વર્ણન સનના શાસન સિવાય ખીજે શેાધ્યું ય જડે તેમ નથી.
રંજીવ છે' એમ બધા કહે છે, પણ તે કેટલા અને કયાં કયાં રહેલા છે, તેનુ' સવિસ્તર વર્ણન, સનશાસન સિવાય અન્યત્ર થયાં છે ?
'ક છે' એમ અધા કહે છે, પણ તે ક કેવાં છે, કયાં રહેલાં છે, કેવી રીતે આત્માને ચાંટે છે તથા ચાંટયા પછી શી-શી સ્થિતિએ થાય છે, તેનુ વૈજ્ઞાનિક વર્ણન શ્રી જિનશાસન સિવાય બીજે કયાં છે ?
મુક્તિ છે’ એમ બધા કહે છે, પણ તે કયાં છે, કેવી છે, કેટલેા કાળ રહેવાવાળી છે અને તેને કેણુ-કાણુ પ્રાપ્ત કરી શકે છે, તેનુ બુદ્ધિમાં ઉતરે તેવું વિવેચન અન્યત્ર કયાં છે?
